晨興聖言-馬太福音五至七章...(W2-4)

第二週 • 週四

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晨興餧養

太十一29 我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息。

林後十1  然而我保羅…親自藉着基督的溫柔與和藹勸你們。

 

如果我們憂傷哀慟，當然我們就溫柔。…溫柔的意思不僅是謙卑和低微，也是甘心受苦並受損失。如果我們甘心受苦，並樂於有所損失，我們就要得着賞賜—承受地土。當國度的實現來臨時，有些人要承受地土。按照路加十九章，有些人要承受十座城，另有些人要承受五座城〔17、19〕。我們都必須是溫柔的子民。我們必須靈裏貧窮，為現今的光景哀慟，然後我們必須溫柔、謙卑、低微、甘心受苦，且樂於有所損失（李常受文集一九七二年第二冊，三五八頁）。

信息選讀

一個靈裏貧窮、飢渴要神、心裏覺得哀慟的人，必然是溫柔的。人若靈裏自滿，沒有哀慟的感覺，定規不能溫柔。和溫柔相對的，就是暴躁和反抗。…人打你，你可能暴躁而帶着抗拒。…主在〔馬太五至七章〕的教訓，是要我們不抗拒。人打你右臉，連另一面也轉給他。有人拿你的裏衣，連外衣也讓給他。有人強逼你走一里路，你就同他走二里（五39~41）。

主應許說，『溫柔的人…必承受地土。』〔5〕自從人墮落以後，人都要爭奪，纔能得到地土。誰有力量，能搶能奪，誰就能得着地土。一個活在諸天掌權之下，不爭奪、不抗拒的人，今天不只不能得着地土，恐怕連他所有的也要被人剝奪；然而主卻說，這樣的人要承受地土。所以這個承受，定規是指將來國度裏的賞賜說的。

希伯來二章給我們看見，在神的命定中，將來的世界並沒有交給天使管轄，乃是由人承受的（參5~7）。到了國度的時候，那得着地土的，不是會爭、會搶的人，乃是溫柔不抗拒的人。那時候的『得着』，不在於爭，乃在於『承受』。

馬太五章五節所說的『地土』，不是指今天的世界和其中一切物質的享受。今天人為甚麼不追求諸天之國呢？因為人被今天的地土吸住了，霸佔了。人若靈裏貧窮要神，並且心裏因為不彀得着神，不彀服神的權柄而哀慟，自然就將今世的地土看作糞土。所以他能真正與世無爭，在世人面前作個不爭、不抗拒的人。他的不爭完全是由於他不要今天的世界；因此，主在這裏的應許給我們看見，要在將來承受世界，就得在今天丟棄世界（李常受文集一九五五年第三冊，七五至七七頁）。

柔和好像小火輪上用的那一種麻繩球，當小火輪靠碼頭的時候，這邊是硬的，那邊也是硬的，硬碰硬就要出毛病，但是有這樣的一個麻繩球放在中間，大家都碰在這一個麻繩球上，就不出事情。…這就是柔和。兩邊都是硬的，是碰不得的，但是有這一個輭的東西放在中間，就不會出事情。…主耶穌說，祂心裏是柔和的〔太十一29〕，就是說祂是經得起碰的。…柔和就是能彀改變。柔和就是能說，神要我得着甚麼，就得着甚麼。柔和就是得着也可以，不得着也可以。得着，你能唱阿利路亞，感謝神；不得着，你也能唱阿利路亞，感謝神（倪柝聲文集第二輯第十七冊，二六一頁）。

參讀：倪柝聲文集第二輯第十七冊，第三十二篇。