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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W44-6)

第四十四週．週六 W44-d6-ch 晨興餧養 啟十二１１　『弟兄們勝過他，是因…他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』 太十六２４　『於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。』 因著亞當墮落，撒但就和人的魂生命，就是人的己聯合。（太十六23 ～24。）因此，我們要勝過撒但，就當不愛自己的魂生命，倒要恨惡並否認。（路十四26，九23。）那些構成男孩子的得勝信徒，『雖至於死，也不愛自己的魂生命。』只有那些不愛自己魂生命的人，纔甘心殉道。我們必須恨惡我們的己。只要我們愛自己的魂生命，就成為土，好作撒但的食物。但我們若不愛自己的魂生命，不愛我們的己，就不會成為土，這就叫撒但被殺死。當我們的魂生命被殺死，撒但也就被殺死。這是我們作為婦人的較剛強部分，勝過撒但的路。（啟示錄生命讀經，五○三至五○四頁。） 信息選讀 撒但對付我們最好的辦法，就是使我們用自己的力量來作事。撒但…要我們用自己天然的才能，血氣的能力來為神工作。 天然的才能就是我們原有的才能，從未受過十字架運行的對付，也就是在我們的人格裏所帶來的東西。有的人，他天然的能力是他的聰明…；有的人，他天然的能力是他的口才，他不必特別得著聖靈的能力，就很會說話。但是，人不能藉著沒有經過十字架對付的天然的能力來事奉神。…我們總得被神帶到一個地步，變成一個戰兢恐懼的人，變成一個離了主不能作甚麼的人，（不是口裏說說，乃是的確如此的人，）纔能在神的手裏有用處。 我們要學習認識十字架。十字架就是對付我們，使我們不敢憑著自己動。我們光是講十字架的道理沒有用，光是聽十字架的道理也沒有用。神所需要的，是經過十字架，受過十字架對付的人。你所傳的信息對了還不彀，還要問你這個人是誰。保羅說，『我…在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。我在你們那裏，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。我說的話，講的道，不是用智慧動聽的言語…。』（林前二2 ～4。）前面是說出他的信息，後面是說出他是怎樣的人。我們想，像保羅這樣的人，上講臺是綽綽有餘了。但是保羅…傳的信息是十字架，他自己是又輭弱，又懼怕，又甚戰兢。…如果我們受過了十字架的對付，我們就沒有把握，就不敢誇口。 從我們這一方面來看，十字架就是除去一切不是出於神的，十字架就是只留下從神出來的。…有的弟兄說，我從前這樣救人，那樣救人，現在學習受十字架的對付，這樣對付，那樣對付...
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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W44-5)

第四十四週．週五 W44-d5-ch 晨興餧養 啟十二１１　『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話…。』 約壹三８　　『…為此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為。』 他們勝過仇敵，也是因『自己所見證的話』。〔啟十二11 。〕這就是他們見證魔鬼已經受主審判的話。每當我們感覺魔鬼的控告，就當開口見證主如何對付了他。…我們不僅對人作見證，也當對鬼作見證，說，『鬼，你們該記得你們的王撒但，已經被我的主耶穌基督打敗了，你不該在這裏找我的麻煩！』除了向鬼作見證以外，還要向撒但講道，說，『撒但，你不知道你已經被釘在十字架上了麼？你已經受了審判，你的定命就是火湖！』這就是你口述的見證。不要光在心裏有這些想法，你必須對著撒但發聲說出來。…我就曾向撒但和鬼講過道，那個講道不是叫他們悔改，乃是為打退他們。…鬼所怕的並不是我，他們所怕的乃是血。我們需要應用這血。（啟示錄生命讀經，五○一至五○二頁。） 信息選讀 『弟兄們勝過他，是因…自己所見證的話。』（啟十二11 。）良心無虧，口裏就有見證，良心一有虧，口裏就甚麼話都說不出，好像越說聲音越小。這裏的見證是對人說的，不只是對自己。你在神的面前有血，你在神的面前就有膽量，你在人的面前也就有見證。不只見證罪人能得赦免，不只見證人能因著基督蒙悅納，並且見證神的國。『見證』就是告訴人說，到底在基督裏有些甚麼。見證的話是要說出來的。得勝者要多多的宣告基督的得勝，把這一個事實說了再說，這是撒但最怕的事。有一個事實就是說，諸天的國必定要降臨。有一個事實就是說，主要作王。有一個事實就是說，基督是得勝的，基督是永遠得勝的。有一個事實就是說，撒但是失敗的。有一個事實就是說，那個壯士已經被捆綁起來了，那個壯士在律法上已經被定罪了。有一個事實就是說，基督在十字架上拆毀了撒但所有的作為。把這些事實宣告出來，這就是見證。 見證的話是撒但所害怕的。…撒但不怕你講神學，…撒但不怕你解聖經，…撒但就是怕你宣告屬靈的事實。有一個屬靈的事實，就是『耶穌是主』。…有人用信心在那裏宣告耶穌是主，撒但就怕了。撒但所怕的，不是講道，不是神學，乃是見證的話。在這裏有一個屬靈的事實，就是耶穌的名是超乎萬名之上的名。我們要用信心來宣告，不只對人說，更是對撒但說。許多時候，我們是說給撒但聽的，是故意說給他聽的，這是見證的話。你一個人在房間裏，也可以出聲說，你可以說耶穌是主，你可以說...
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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W44-4)

第四十四週．週四 W44-d4-ch 晨興餧養 啟十二１１　『弟兄們勝過他〔魔鬼〕，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』 約壹一７　　『…祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』 當我們認罪並且應用血之後，若有任何明顯的『定罪』仍不停止，那必是出自魔鬼。我們一旦認清了這個，就應該向撒但說，『住了罷！我不會再認罪了。…這不是神的光照，這乃是你的控告！我雖然不完全，但是你該知道，我在羔羊的血底下，這血就是我的完全。…我是勝過你的弟兄之一，不是因為我完全，乃是因著我救贖主的血。』 這血究竟有多少功效，我們無人能完全知道，只有神知道。魔鬼也知道得比我們多。…從經歷中，我們看見羔羊之血的大能和權柄。我們必須常常應用這血，告訴魔鬼，我們雖然不完全，卻是在完全的血底下。…不管我們是否知道這血所含示的，只要我們取用它，就能得著它所含示的一切。（啟示錄生命讀經，四九九至五○一頁。） 信息選讀 怎樣勝過撒但的控告呢？天上的聲音告訴我們說，『弟兄們勝過他，是因羔羊的血。』（啟十二11 。）血是得勝的根據，血是勝過撒但的工具。撒但會控告我們，但我們可以答覆說，神兒子耶穌的血洗淨了我們一切的罪。（約壹一7。）『一切的罪，』無論是大的罪，小的罪，任何的罪，神兒子的血都洗淨了！撒但說我們不對，但是我們有主耶穌的血。主耶穌的血洗淨我們許許多多的罪。這是神的話。 我們不只是拒絕沒有理由的控告，就是有理由的控告，我們也不接受。神的兒女即使作錯了事情，也只需要祂兒子耶穌的血，不需要撒但的控告。…神的話語並沒有說，有了罪就用得著控告。…如果我們承認了，還有甚麼話說？有罪而不承認，那纔用得著控告。沒有罪，就沒有控告的理由。 我們承認我們是有罪的，我們不是說我們沒有罪；但是，我們不接受撒但的控告。我們在神面前還是潔淨的，因為我們有寶血。我們不能相信控告過於相信寶血。…我們要學習相信羔羊的血。 『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，』〔啟十二11 ，〕這句話是何等寶貴。弟兄們勝過他，不是因為他們的長處，不是因為他們的長進，不是因為他們的經歷；弟兄們勝過他，乃是因為羔羊的血。撒但一有控告的時候，我們就得用血去對付。我們一接受血，撒但的能力就消滅了。我們的一切都是靠著血，我們天天需要血。我們得救的那一天如何靠著血，相信血，以後每天我們也要如何靠著血，相信血。血是惟一的根基。…我們不要以為天天受...
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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W44-3)

第四十四週．週三 W44-d3-ch 晨興餧養 約十二３１　『現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。』 啟十二１０　『我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。』 男孩子被提到天上以後，爭戰就開始了。我年輕的時候，就尋求要明白，為甚麼男孩子被提到寶座以後，爭戰就立刻開始？又想知道，為甚麼男孩子沒有實際的爭戰，而是米迦勒和他的使者與撒但爭戰？原因乃是：男孩子是執行者，執行者無須動手，只須發令。當我們這班執行者發令後，那些服侍我們的天使就會為我們爭戰。…當我們說，『撒但，走開！』米迦勒就領頭與撒但爭戰。…你願意作那婦人較剛強的部分麼？若願意，就必須學習向撒但傳講。撒但一直攪擾你，但只要你決定向他傳講，他就會跑開，因為他知道你要作甚麼。因此，你要說，『撒但，別走，等我叫你離開你再離開，留在這裏聽我講完了再走。』（啟示錄生命讀經，五二六頁。） 信息選讀 天使已經準備好了要與龍爭戰。或許米迦勒甚至要說，『男孩子，上來罷！向我們發令，我們就執行。』然而，我們若想彀資格到諸天之上對撒但執行審判，如今在地上就要開始對他執行審判。我們要說，『撒但，我不會放你過去，我要捆綁你，打敗你。』 因著男孩子被提到天上，天上就起了爭戰。…被提不只是為著我們，更是為著神的經綸和神的戰略。神的仇敵如今還在天上。雖然他已受了審判，判決也宣告了，但在已過的十九個世紀裏，神還沒有得著一班人，可以在仇敵身上執行祂的判決。神的仇敵撒但，已經被主耶穌在十字架上審判了。（約十二31 ，十六11。）…得勝的信徒和撒但爭戰，實際上就是執行主對撒但的審判。至終，藉著他們的爭戰，撒但要從天上被摔下去。（啟十二9。）誰能到天上去執行神的審判，命令那已被定罪、審判、判決的仇敵離開天上？天使作不到，…因為他們是天使，撒但以前也在他們中間，與他們有同等地位，所以他們沒有地位作這事。神需要一個人來完成這工作，人子耶穌就是這人的頭。祂是男孩子的頭，也是所有得勝者的先鋒。神需要這樣的人來執行祂對撒但的判決。神為著這個人等待好久了。 我們必須被提到諸天之上，以滿足神的需要。…宗教就是為叫人快樂，盼望死後在樂土裏過好日子。這是出於魔鬼的思想。然而，可歎的，這種觀念已經滲透了整個基督教。…我們需要被提到天上，但不是為我們的快樂，乃是為完成神的...
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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W44-2)

第四十四週．週二 W44-d2-ch 晨興餧養 啟十二７～９　『天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和牠的使者也爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上…。』 男孩子被提到天上以後，米迦勒和他的使者就開始與撒但爭戰。〔啟十二7 。〕這指明男孩子，就是神子民中較剛強的部分，總是從事與神仇敵撒但的爭戰。得勝者在地上不斷與撒但爭戰，甚至爭戰至死，並且把撒但打敗。如今天上正等待他們到達那裏，好進行爭戰，把撒但從天上摔下去。（啟示錄生命讀經，五二三頁。） 信息選讀 主已把擊敗仇敵最有效的方法指示了我們。我們所要作的，就是取用神的約，就是神的話，將主為我們所作成的，向撒但傳講。…每當我們的脾氣又要發作時，先不要管脾氣，要向撒但傳講。我們要到問題的源頭，就是撒但面前，向他傳講說，『撒但，你已經被釘在十字架上了。』你越向撒但傳講，你就越得釋放。 當男孩子生出來，被提到寶座那裏，他要說，『撒但，你在地上已被我打敗，你還要躲在天上麼？』…然後，男孩子會說，『撒但，你不應該再在這裏，出去！』男孩子一宣佈這話，天使長米迦勒就率領他的使者與龍爭戰。…神在諸天之上正等待著這個執行者。誰是執行者？就是我們這班男孩子！盼望我們都到那裏去向撒但傳講。但要在那裏作這事，我們必須先在地上打敗撒但。在地上打敗撒但後，我們要爭戰到天上，至終還要從天上爭戰到地上。現在當我們面對撒但時，就要向他講許多信息；以後到了天上遇見他時，還要再向他傳講。等到撒但被摔到地上破壞地的時候，我們還要下來對他說，『撒但，你還在這裏麼？我再向你講一篇道，現在就是你下無底坑的時候了。』然後，千年國以後，要再向撒但講第四篇道。那時，撒但要煽動人起來背叛神，而我們就要說，『撒但，聽我們說！這是我們的最後一篇道，現在你要到你命定的地方—火湖—去。』 你若想彀格有分於這事，現在就必須爭戰。不要無所謂。我盼望你…能強有力的向仇敵說，『撒但，你欺騙我多年，現在我…眼睛已被開啟，不能再無所謂了。撒但，你不僅是神的仇敵，也是我的仇敵。從今以後，我要絕對的為著主，再也不聽你的話了。』…你若這樣對撒但傳講，就會變成另一個人，並且很可能不久就包括在那婦人較剛強的部分裏。從現在開始，我們都要彀資格，裝備好，被成全，在那些被提到天上，對撒但執行審判的人中間。我們必須告訴仇敵說，...
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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W44-1)

第四十四週．週一 W44-d1-ch 晨興餧養 啟十二５　　　『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。』 二２６～２７　『得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；…像我從我父領　受的權柄一樣。』 啟示錄十二章二節說婦人懷了孕，而五節說，『婦人生了一個男孩子。』這裏的孩子是男孩子，象徵神子民中較剛強的部分。…這裏的男孩子不是指嬰孩，乃是指婦人裏面較剛強的部分。婦人代表神全體的子民。但歷代以來，神子民中總有些較剛強的人。在聖經裏，這些人被視為一個集體單位，為神爭戰，將神的國帶到地上。（啟示錄生命讀經，四八九頁。） 信息選讀 歷史證明，在神的子民中，並非每一個人都是剛強的。…這在列祖時代就是如此。…我信在那時，神還有數以百計的子民，只是挪亞是其中剛強的人。在以色列國的時代，屬神的人也有成千成萬，但是其中只有很少數的人是剛強的，例如以利亞和耶利米就是剛強的人。毫無疑問，大多數神的子民都是真的，卻不是剛強的。新約時代也有同樣的情形。在早期雖然有成千的基督徒，但真正剛強的卻不多。就是在目前，也有成萬甚至百萬計的基督徒，但剛強的並不多。我鼓勵你們都作剛強的。 我們不僅要作婦人的一部分，也要作男孩子的一部分。…男孩子由復活的得勝者組成。男孩子是『將來要用鐵杖轄管萬國的』。（啟十二5 。）這指明男孩子包括啟示錄二章二十六至二十七節所說的得勝者，這些得勝者是已經去世的人。 十二章五節說，婦人『生』了一個男孩子。這裏的『生』表徵復活，與行傳十三章三十三至三十四節者同。男孩子是由那些死了且復活的得勝聖徒組成的，這可由啟示錄十二章十一節『他們雖至於死』的話得到證明。主耶穌是在復活裏生為神的長子。對祂而言，復活就是生。行傳十三章三十三和三十四節是引用詩篇二篇七節的話，啟示說當主復活時，祂是生為神的長子。在復活以前，祂是神的獨生子，帶著神性；但藉著復活，祂生為神的長子，兼有神性和人性。所有死去的得勝者都是男孩子的一部分。藉著復活，男孩子要完全產生出來。…今天你若是得勝者，並且一直活著到主回來，你就不算是男孩子的一部分，反而可能是啟示錄十四章所說初熟的果子之一。你如果是得勝者，又在主來之前死了，到時候你就要復活，成為男孩子的一部分。 十二章五節又說，男孩子『被提到神和祂的寶座那裏去了』。這裏男孩子的被提，和帖前四章十七節所說大體信徒的被提不...
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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W44-綱要)

第四十四週　男孩子、天上的爭戰、以及得勝的聖徒 W44-outline-ch 讀經：啟十二5 ，7～11 【週　一】 壹　『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了』—啟十二5 ： 一　這裏的『生』表徵復活，與行傳十三章三十三至三十四節者同： 1 　男孩子是由那些死了且復活的得勝聖徒組成的。 2 　這可由啟示錄十二章十一節『他們雖至於死』的話得到證明。 二　在聖經中，女人象徵較軟弱的，男人象徵較剛強的—彼前三7 ： 1 　啟示錄十二章的男孩子象徵神子民中較剛強的部分。 2 　這男孩子將來要用鐵杖轄管萬國，指明男孩子是由得勝者（如二章二十六至二十七節所題的）組成的。 三　男孩子被提： 1 　男孩子的被提，和帖前四章十七節所說大體信徒的被提不同。 2 　那裏大體信徒的被提乃是：提到空中；在末次號筒，（林前十五52，帖前四16，）就是第七號（啟十一15）之時。 3 　這裏男孩子的被提乃是：提到神的寶座前；在一千二百六十天之前，也就是在第五號（九1）以前，從第六印開始的三年半（四十二個月—十二14，十三5，十一2）大災難之前。 【週二、週三】 貳　『天上起了爭戰』—十二7 上： 一　男孩子被提到天上以後，米迦勒和他的使者就開始與撒但爭戰： 1 　這指明男孩子，就是神子民中較剛強的部分，總是從事與神仇敵撒但的爭戰。 2 　他們在地上不斷與撒但爭戰。 3 　如今天上正等待他們到達那裏，好進行爭戰，把撒但從天上摔下去。 4 　聖經啟示兩位天使的名字—米迦勒和加百列。 5 　加百列是報信者，帶消息給神的子民；（但八16，九21～22，路一19，26；）米迦勒是爭戰者，為神的子民爭戰。（但十13，21，十一1，十二1，猶9。） 二　『龍和牠的使者也爭戰』；（啟十二7 下；）這些使者該是那些跟隨撒但背叛神的墮落天使。（太二五41。） 三　神的仇敵撒但，已經被主耶穌在十字架上審判了—約十二31 ，十六11： 1 　接著，需要得勝的信徒完成這審判，執行這判決。 2 　得勝的信徒和撒但爭戰，實際上就是執行主對撒但的審判。 3 　至終，藉著他們的爭戰，撒但要從天上被摔下去—啟十二7～9。 【週　四】 參　『我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。弟兄們勝過他〔魔鬼〕，是因羔羊的...
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