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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(四)(W48-6)

第四十八週.週六 W48-d6-ch 晨興餧養 啟二二7 『看哪,我必快來!凡遵守這書上豫言之話的有福了。』 20   『見證這些事的說,是的,我必快來!阿們。主耶穌阿,我願你來!』 〔啟示錄二十二章二十節〕的上半是主在這章第三次警告我們,祂必快來;下半是使徒約翰的禱告,也是他對主警告的響應,這也是聖經中最後的禱告。我們聽過本書的話之後,都該有同樣的禱告和響應:『主耶穌阿,我願你來!』這是約翰的渴望發表成為禱告。因此整本聖經結束於我們對主再來的渴望發表成為禱告。(啟示錄生命讀經,八九六頁。) 信息選讀 〔提後四章一節〕是保羅將要殉道之時的勸勉。他說那美好的仗他已經打過了,當跑的賽程他已經跑盡了,當守的信仰他已經守住了;在審判臺前他必要得公義的冠冕為賞賜;這冠冕也要賜給凡愛慕主顯現的人。(6 ~8。)他以審判和國度題醒提摩太,要過一個愛慕主顯現的生活;這對我們也是一個題醒,這會叫我們不灰心、不退後、不軟弱,反而忠心到底。 在第一世紀末了,主說,『看哪,我必快來!』(啟二二12 ,)好使我們看重在祂回來時的賞罰;這是主的警告。…我們不該以為,主已容忍這情況十九個世紀多,祂會慢慢回來。我們需要看看今天世界的局勢。我們不知道往後幾天內會發生甚麼事情。在今世,事情發生得很快。所以,我們必須儆醒禱告。我們也必須在靈裏並在日常生活中豫備好。願主遮蓋我們,使我們作個儆醒、禱告、並且豫備好的人。 主還沒有回來,因為祂還沒有得著祂所想望的。祂渴望得著一個身體彰顯祂,得著一個可愛的新婦滿足祂的心。當主說祂要快來時,乃是照著祂的時間觀念,不是照著我們的時間觀念。這裏的重點是:神正在慢慢作工,將祂自己分賜到我們裏面。我們需要看見,我們的生命若成熟得早,主便能早來。 主耶穌回來時,不但要審判消極的事物,也要迎娶祂的新婦。這就是說,祂來是要作審判者,也要作新郎。…主要來作新郎,新婦就必須為祂豫備好。…因著新婦還沒有豫備好,我們可以說,主的來可能不會像有些人所期待的那樣快。 這裏的原則乃是:生命越高等,其生長就越緩慢。…新婦必須為新郎豫備好,而這豫備是藉著在生命裏的長大;長大是需要時間的。我們不該因著主耽延祂的回來就歸咎於祂,乃該殷勤豫備自己迎見祂。我們也該供應生命給別人,使他們長大並豫備好。 只有懶惰、閒懶的僕人纔說,『我的主人必來得遲。』(太二四48 下。)然而,主正加速祂的回來;祂的回來將不...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(四)(W48-5)

第四十八週.週五 W48-d5-ch 晨興餧養 啟二二16 『我耶穌差遣我的使者,為眾召會將這些事向你們作見證。我是大衛的根,又是他的後裔,我是明亮的晨星。』 瑪四2   『但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭升起,其翅膀有醫治之能;你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。』 基督在回來時,對得勝者將是晨星。(啟二二16 。)在啟示錄二章二十八節,祂給得勝者應許,說,『我…要把晨星賜給他。』在基督第一次顯現時,看見祂星的,(太二2,9~10,)不是猶太宗教家,乃是星象家。在基督第二次顯現時,祂將是晨星,給那些儆醒等候祂來的得勝者作賞賜;但對所有其餘的人,祂只出現如日頭。(瑪四2。)…晨星出現是隱密的,但日頭出現是公開的。主應許我們若儆醒等候祂來,祂就要向我們顯現為晨星作賞賜。(新約總論第二冊,一四八頁。) 基督是大衛的根,也是大衛的後裔,〔啟二二16 ,〕與以色列人和國度有關;祂是明亮的晨星,與召會和被提有關。晨星是在黎明前最黑暗的時刻前出現。大災難就是這最黑暗的時候,隨後,國度的白晝就要破曉。在國度裏,基督要像日頭,公開向祂的百姓顯現;但在大災難之前,祂要像晨星,暗中向祂的得勝者顯現。(新約總論第十四冊,三九九頁。) 信息選讀 主耶穌在啟示錄二十二章十二節說,『看哪,我必快來!』也在二十節說,『是的,我必快來!』我們向祂愛的響應該是:『阿們。主耶穌阿,我願你來!』(20 ,提後四8。)…我們該常常這樣呼求祂來…。我們必須告訴主:『主耶穌,我愛你,我也愛慕你的顯現。因著我愛你,我愛慕你的顯現。』 在使徒們的心中,他們一直堅信,主必快來,他們也過著豫備主再來的生活。這就好比久別的親人即將回來,全家都準備好去迎接。又像待嫁的女子,知道結婚的日子,一心一意等待那天的來到。保羅就有這樣的態度,…我們讀帖撒羅尼迦前書,就可以看得出來。這卷書共有五章,每一章末了都是以主的來臨作結束。這指明保羅是一個愛慕主顯現的人。(提後四8 。)我們都該以保羅為榜樣,愛慕主的顯現。 我們既愛慕主的顯現,就該熱切等待祂的來臨。(腓三20 ,帖前一10。)因此,我們的將來就在祂身上。我們的生活該指明我們在地上沒有別的盼望,我們的盼望乃在於要來的主,祂是我們永遠的定命。保羅在林前七章說,『弟兄們,…時候縮短了。從此以後,那有妻子的,要像沒有妻子;哀哭的,要像不哀哭;喜樂的,要像不喜樂;置買的,要像無所擁有;使...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(四)(W48-4)

第四十八週.週四 W48-d4-ch 晨興餧養 啟二28 『我又要把晨星賜給他。』 提後四8 『從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是主,那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。』 我們愛聖經乃是留意它,直等到其中有東西在我們心裏發亮並出現—不是知識,不是成文的規條,而是天發亮,照耀的星出現。 有時我們拿起聖經來讀,卻感覺一無所獲。另有時當我們敞開我們的心,留意申言者的話,就有東西在裏面照耀了,出現了,天亮了,破曉了。當我們禱讀聖經經節的時候,在深處感覺發光、照亮,這種照亮產生向主耶穌的愛。…我們會說,『哦,主耶穌,我愛你,我沒法用話語表達你是多麼可愛!』許多時候由於這個照亮,我們甚至愛主耶穌到癲狂的地步。那就是耶穌臨到我們,如同天發亮,作為晨星在我們心裏出現。…哦,實在美妙!局面也許黯淡,四圍都是黑暗,但是在裏面有些東西在照亮,在發光,充滿榮耀。(李常受文集一九七○年第一冊,三八七至三八八頁。) 信息選讀 在彼後一章十九節彼得的確是說到屬靈的白晝和主來的日子。許多時候我們在黑暗裏,來讀聖經中的豫言。我們研讀豫言時,燈就開始在我們裏面照耀。自然而然我們就有感覺,我們不再在黑夜,乃在白晝,因為屬靈的白晝在我們裏面發亮了。…晨星在我們心裏出現,是何等喜樂的事!雖然我們周圍可能有黑暗,我們裏面卻有晨星。 我們若留意聖經的豫言,就會經歷在我們裏面照耀的燈,享受在我們心裏出現的晨星,並有屬靈的白晝在我們裏面發亮。我們也許留在這光景裏,直到實際的時候來臨,那時主耶穌要作晨星顯現,並且天要發亮,有祂作公義的日頭。 我得救不久以後,開始讀關於豫言的書。我與弟兄會在一起的年間,聽見許多信息論到但以理書、啟示錄、和別卷書中的豫言。超過半世紀的時間,我的基督徒生活因著這些豫言蒙了光照。我藉著倪柝聲弟兄,熟悉彭伯(Pember)、郭維德(Govett)、和潘湯(Panton)等人關於豫言的著作。我能見證,這些豫言的知識有助於光照我。雖然已過五十年間,世界上發生了很大的改變,但因著聖經中申言者之話的光,我並不驚訝。我也能見證,照著彼得的話,我享受晨星,以及裏面屬靈白晝的發亮。 我們外面生活在黑暗的世代,但我們裏面滿了光。我們可能一直享受晨星以及屬靈的白晝發亮,直等到主作晨星向儆醒的人顯現,並作公義的日頭發亮的時候。 在這些經文裏彼得似乎在說,『弟兄們,身為猶太信徒,...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(四)(W48-3)

第四十八週.週三 W48-d3-ch 晨興餧養 彼後一19 『我們並有申言者更確定的話,你們留意這話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在你們心裏出現,你們就作得好了。』 羅十三12 『黑夜已深,白晝將近,所以我們當脫去黑暗的行為,穿上光的兵器。』 使徒的見證和經上申言者的話,都是真理的照亮。這照亮是神聖供備的一部分,就是神藉著祂的能力所作的供備,使祂的選民能遠離異端和背道。 彼得〔在彼後一章十七至十八節〕說到他對主在變化形像時之榮耀的個人經歷以後,接著〔在十九節〕用申言者的話證實並加強他的見證。彼得指明信徒留意申言者的話,就作得好了。這就是說,他們正研讀舊約的豫言,並留意這些豫言。(彼得後書生命讀經,八一頁。) 信息選讀 彼得把經上豫言的話比作照在暗處的燈。這指明今世乃是黑夜裏的暗處,(羅十三12 ,)這世上的人都是在黑暗裏行走、活動。這也指明經上申言者的話猶如信徒的明燈,傳輸屬靈的光(不僅供人心思理解的字句知識),照耀在他們的黑暗裏,引導他們進入光明的白晝,甚至經過黑夜,直到主顯現的那日,天發亮的時候。在主這陽光顯出以前,我們需要祂話的光,照耀我們的腳步。 彼得說,我們留意申言者的話,直等到天發亮,晨星在我們心裏出現,我們就作得好了。這也是隱喻,說明滿了亮光的時候即將來到,如同晴天破曉,有晨星於黎明前在那些蒙光照的信徒心裏出現,這些信徒藉著留意經上照亮人的豫言之話,得了光照而被照明。…信徒留意這事,就作得好,使申言者的話如同明燈,照透背道的黑暗,直等到天這樣向他們發亮。這促使並鼓勵他們切切尋求主的同在,並且儆醒,使他們當主在祂來臨(巴路西亞)的隱密部分,像賊一樣來到時,不至於見不到主。(太二四27 ,帖後二8。)因此這隱喻必是將來世,國度時代,比作那要在主顯現(來臨)時(彼後一16)發亮的天;那時主是公義的日頭,(瑪四2,)祂的光要照耀出來,衝破今世黑夜的幽暗。在這之前,主要在黑夜最深時,像晨星一樣,(啟二28,二二16,)向那些儆醒渴望祂可愛顯現的人顯現。(提後四8。)他們因著申言者之話的照耀蒙了光照,這話能把他們引到那要發亮的天。 非常接近主顯現的時候可比作清晨,那時主耶穌對祂儆醒的信徒將是晨星。雖然這一切都是真實的,但彼得所說的還不只這些。事實上,在彼後一章十九節彼得同時說到兩件事。他說整個世界是暗處,這現今的世代是黑夜。我們若沒有聖經的豫言,也會在...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(四)(W48-2)

第四十八週.週二 W48-d2-ch 晨興餧養 林前三14 『人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。』 林後五10 『因為我們眾人,必要在基督的審判臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡,受到應得的報應。』 有的人以為,〔林前三章十五節上半的〕受虧損就是不得救,就是滅亡。然而,事實是我們仍然是得救的,『只是這樣得救,要像從火裏經過的一樣。』(15 下。)…我們得救之後還有些大問題要顧到;我們的行為是問題,我們的工作也是問題。主回來時,會有一個審判;在那個審判裏,祂要決定我們得賞賜或受懲罰。 不信的人要在一千年以後,在白色大寶座前受審判。(啟二十11 ~15。)但主耶穌要在審判臺前審判祂所有的信徒。〔林後五10。〕在基督審判臺前,要斷定我們該受的報應是甚麼—在要來的國度裏享受,或是受某些刑罰。(新約總論第十四冊,四○六頁。) 信息選讀 聖經在積極一面說到得勝者要作王一千年,但在消極一面論到懲罰時,卻沒有說要持續多久。不過照推論,我們能確信,受懲罰必定是在千年國的時候。…在原則上…,主鼓勵我們與祂合作,並警告我們不與祂合作的虧損。 將來的懲罰對我們應當是警惕和警告。我們應當看見,得救後若不出代價追求得勝,並忠信為主作工,將來總歸要受虧損,並且那虧損會厲害到一個地步,讓我們覺得好像是從火裏經過的一樣。(林前三15 。)聖經也說,我們若仍犯罪,留戀在罪中,就有火臨到,要像鹽一樣醃我們,(可九49,)除淨我們身上罪惡的細菌。至於在何處受火的刑罰,是用甚麼樣的火,我們不必太追究。…這些關乎賞罰的話都是對…追求者講的。因此,我們不要隨便對人講這些話,乃要先幫助人有飢渴追求的心。當他們的心被激起要追求主時,纔把主在山上以及在屋裏(太五1,十三36)…所講的話,講給他們聽。 賞罰是按照神的思路,根據神的智慧所定規。神的智慧所以這樣定規,主要是為了激勵人,或說強迫人來與祂合作。因為在神的救恩裏有一部分是要人放下自己,撇下一切,來與祂合作,神纔能把祂自己作到人裏面。這件事在人身上是很難的,所以神就在祂恩典的經營裏,智慧的定規了賞罰。神用賞賜來激勵、吸引人出代價放下自己,撇下一切,也用懲罰來強迫人撇下一切,脫去罪惡。這是第一面的用意。 賞罰第二面的用意,乃是要在神兒女的身上彰顯神的公義。不要以為我們既是神的兒女,所以得救後就沒有問題了。若是這樣,神在我們身上好像就只有籠統的...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(四)(W48-1)

第四十八週.週一 W48-d1-ch 晨興餧養 啟二二12 『看哪,我必快來!賞罰在我,我要照各人所行的報應他。』 太十六27 『因為人子要在祂父的榮耀裏,同著眾天使來臨,那時祂要照各人的行為報應各人。』 在〔啟示錄二十二章十二節〕裏的賞罰,原文意,『工價』。當主回來,信徒被提之後,各人都要在基督審判臺前接受賞罰。 當主再來得著國度的時候,祂要賞賜或責罰一切屬祂的人。有些人要受祂的責罰,因為主的話說『賞罰在我』,含示不只有賞,也有罰。與此一致的,在七節主宣告說,『我必快來!凡遵守這書上豫言之話的有福了。』凡遵守啟示錄豫言之話的人有福了,因為他要得賞賜。當那日,我們所得的賞賜,與我們今天的態度很有關係。林前三章八節說,我們要照自己的勞苦,得自己的賞賜。主耶穌在馬太十六章二十七節說,當祂回來時,祂要照我們所行的報應我們。永遠的救恩與我們的行為無關,但國度的賞賜,卻完全是照我們得救以後憑主生命而有的行為。(新約總論第十四冊,四○三至四○四頁。) 信息選讀 每一個得救的人,都要在基督的審判臺前顯露出來,好叫各人按著本身所行的,或善或惡,受到應得的報應;行善的要得賞賜,作惡的要受責罰。(林後五10 。)…正是為這緣故,即使是使徒保羅都說,他不敢察驗自己,但察驗他的乃是主。〔林前四3~4,參5。〕 我們活在地上,不是說良心沒有問題就彀了,主還要審判我們怎樣事奉祂。按照馬太二十五章,或許我們沒有領到二他連得或五他連得,但至少我們都從主領受了一他連得,至少有一他連得屬靈的恩賜。我們不能說,我們沒有得救,沒有主的生命,或沒有聖靈。…我們領受這些的結果,都至少有一他連得的銀子,我們必須拿去好好運用,作買賣為主賺得利潤。(14 ~30。) 聖經給我們看見,那領五他連得的,另賺了五他連得來,主就對他說,『好,良善又忠信的奴僕,…進來享受你主人的快樂。』(太二五21 。)那領二他連得的,同樣也另賺了二他連得來。他們都是忠心事奉主的,也都盡力運用他們的恩賜。同樣的,當我們運用我們從主所領受的生命、聖靈和恩賜,就會有豐滿的結果。 不要以為,我們得救了就沒有問題了。…事實上,我們得救之後怎樣事奉主,怎樣為主作工,乃是個大的問題。林前三章保羅說,『只是各人要謹慎怎樣在上面建造。』(10 下。)這意思是,我們眾人要謹慎我們的工作。我們可能用金、銀、寶石建造,也可能用木、草、禾秸建造。我們事奉主的工作,...