晨興聖言-...使徒行傳極重要的方面(W1-綱要)

第一週  使徒行傳的繼續—基督團體的繼續

讀經： 約五17，太十六18，弗四13~16，五25~27，啟十九7~9，徒九4~5，二八31

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週　一

壹　使徒行傳的繼續乃是基督的繼續，以被成全的神人所過的團體生活作為基督身體的實際—二八31：

一　主說，『我父作工直到如今，我也作工』（約五17）；這表明自從撒但背叛和人墮落以來，神作工直到如今，並且主也作工。

二　使徒行傳是記載神的工作；在二十八章以後，還有許多神的器皿在作神的工作；神的工作正在繼續下去，沒有停在那裏。

三　神的工作還要一直往前去，一直到國度，一直到新天新地，神是一直往前進，絕不停止；我們如果知道並相信這事，就要讚美主；甚至到新耶路撒冷，祂的眾奴僕仍要作祭司事奉祂—啟二二3，參徒十三36上。

週　二

四　聖靈藉着基督的信徒傳揚基督，使基督得到繁殖、繁增並普及，這工作還沒有完畢，還需要繼續很長一段時間。

五　神的話一直擴長，越發繁增，為着基督的擴增—六7，十二24，十九20：

1　行傳六章七節的『擴長』指生命的長大，這指明神的話是生命的事，如同種子撒在人的心裏而長大，為着基督在我們裏面的擴增，就是神在我們裏面的長大—可四14，西二19。

2　行傳十二章二十四節的『繁增』指人數上基督的擴增；實際上，門徒的繁增在於話的擴長。

3　新的門徒『加添歸主』，成為基督的各部分，就是基督的肢體—五14，十一24，羅十五16。

六　這種使基督繁殖、繁增並普及的福音工作，乃是照着神新約的經綸，為神產生許多的兒子（八29），作基督的肢體，構成基督的身體（十二5），以完成神永遠的計畫，成全祂永遠的旨意；這是接在使徒行傳之後的二十一卷書信以及啟示錄所詳盡啟示的。

七　既然神所要得着的是一個團體、發光的器皿，也就是見證的器皿，祂的兒女就必須被帶到對基督身體的感覺裏，並學習過身體生活；否則，他們在神手裏就沒有用處，就絕不能達成神的目標—羅十二1~5，林前十二12，啟一10~12。

週　三

貳　聖經豫言基督在使徒行傳中的繼續：

一　以賽亞四十二章四節說，基督在地上設立神的公理，當這事完成了，祂就要再來；在地上設立公理，意思就是設立神的救恩，這救恩乃是神在基督身上公義審判的結果—見該節註3。

二　以賽亞五十三章十節豫言基督在祂復活裏的繼續—『祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通』：

1　這裏的後裔是團體的後裔，就是召會作基督的身體，由基督作那一粒麥子而死，並藉着祂繁增的復活所產生的許多子粒，就是所有的信徒所組成的（約十二24，彼前一3）；基督作耶和華的僕人，乃是復活的賜生命者，就是賜生命的靈（林前十五45，林後三6、17），

產生了一個後裔，以建造祂的身體作祂的延續，使耶和華喜悅，並使基督得滿足。

2　基督必『延長年日』，意指今天基督乃是藉着活在祂的信徒裏而延長祂的年日（加二20，見徒二八9註1）；祂的信徒作祂的身體，就是祂的延長。

3　神的喜悅（弗一5、9，腓二13）乃是要看見許多兒子，由祂而生，成為基督的肢體，構成召會作基督的身體，就是基督團體的彰顯。

三　以賽亞五十三章十一節說，基督『必看見自己〔直譯，祂的魂〕勞苦的果效，便心滿意足』；基督的魂勞苦的果效，含示一切在基督的復活裏，並藉着基督的復活，所產生的專案，作祂的繼續：

1　作為經過過程者，就是末後的亞當，基督成了賜生命的靈，作是靈之基督的實際，為要藉着分賜生命而繁殖—林前十五45，林後三17。

2　作為居首位者，就是在萬有中居首的一位，基督成了從死人中復活的首生者，使神的新造有新生的起頭，並使基督成為身體的頭—西一18，啟一5上。

3　作為神而人者，基督在祂的人性裏由神所生（徒十三33），成為神的長子，兼有神性和人性，作為模型，使許多兒子模成祂的形像（羅八29下）。

4　作為復活的生命（約十一25），基督重生了祂所有的信徒（彼前一3），使他們成為祂的弟兄，就是神許多的兒子（來二10~12，羅八29下，約二十17），他們是神家中的親人，成為神的國（弗二19，加六10），和神寶貴的基業（弗一11）。

5　作為一粒麥子，基督成了許多子粒（約十二24），這些子粒就是祂的擴增（三30），也是祂身體—一個餅、召會—的組成分子（林前十17，弗一22~23）。

6　藉着祂釋放生命的死，並用祂分賜生命的復活，基督產生了團體的後裔，作為祂的魂勞苦的果效；祂在祂的復活裏必看見這後裔，便心滿意足（賽五三10~11，參加三29）。

7　作為信徒的生命，復活的基督乃是新人的一切肢體，又在一切肢體之內—西三10~11。

四　彌迦書五章二節豫言到基督成肉體於伯利恒，並且『祂是從亙古，從太初而出』：

1　基督的出來，基督的顯現，乃是一件繼續不斷的事；在成為肉體時，祂開始出來；在成為肉體以後，祂繼續出來，經過人性生活、受死、復活、升天、終極完成之靈（就是基督自己的實際）的澆灌以及藉着福音的傳揚將祂擴展至整個居人之地；這些都是基督出來的重大步驟。

2　祂的出來並沒有停止，今天仍在繼續；基督的出來、顯現，要終極完成於祂同着得勝者，就是大能者（珥三11），回來擊敗敵基督，並將敵基督扔在火湖裏（啟十九19~20）的時候，就是撒但被扔在無底坑裏（二十2~3），以及基督設立祂的寶座作王掌權（太二五31、34、40）的時候；那時，祂的顯現就完全了。

週　四

五　這些舊約的豫言至終達到聖經中關於基督之繼續的最大豫言；在馬太十六章十八節主耶穌說，『我要把我的召會建造…』；甚至到今天，這仍是個未應驗的豫言：

1　關於召會建造的豫言，是由主在馬太十六章開始，並由使徒保羅在以弗所四章十三至十六節繼續；這豫言論到召會以專特的方式建造起來，今天仍未應驗。

2　這豫言也可視為基督新婦的豫備，至今尚未應驗（啟十九7~9，弗五25~27）；主關於建造召會以及豫備新婦之豫言的應驗，要把祂帶回來；現在就是主成全祂豫言的時候。

週　五

叄　使徒保羅是所有信徒—基督身體上之肢體—的榜樣，活基督以顯大基督，作祂的繼續—腓一19~21上，徒九4~5、15，二六18~19，提前一16：

一　保羅是基督的門徒，他看見基督，聽見基督，並照着那在耶穌身上是實際者學了基督—徒九1~19、25~27，二二14~15，弗四20~21。

二　保羅是基督所揀選的器皿，以盛裝祂，被祂充滿，並湧流祂作祂的豐滿—徒九15，林後四7，弗一22~23，三19。

三　保羅是一個禱告的人—徒九11，十三1~3，十四23，十六13、25，二十36，二一5，二二17，二八8，弗六18，西四2。

四　保羅倚靠身體，在身體裏、藉着身體並為着身體作一切事—徒九11、17~18、25~27，林前一1，十二14~27。

五　保羅實行呼求主名—徒九14、21，二二16，提後二22，羅十12~13，腓二9~11。

六　保羅憑包羅萬有之耶穌的靈（一個有充足力量忍受苦難之人的靈）而活，為着他傳講的職事，就是在人的生命裏，在人類中間為着人類之受苦的職事，以建造基督的身體—約七37~39，徒九16，十六7、22~34，腓三10，西一24，林後六4，十一23，來六19~20，十三13。

七　保羅活在他調和的靈（神的靈與他這人的靈調和成一靈）裏—徒十七16，十九21，羅八4、6、16，林前六17。

八　保羅在素質一面被喜樂的靈所充滿，為着他的生存；他也在經綸一面被能力的靈充溢，為着他的功用—徒十三9、52，弗五18。

九　保羅操練自己，常存無虧和清潔的良心—徒二三1，二四16，提前一19，三9。

十　保羅過一種生活，常常在主裏喜樂，不住的禱告，凡事感謝祂—徒十六25，二七35，腓四4，西三16，帖前五16~18。

十一　保羅與神聯合，並受神協助，在耶穌的名裏放膽講說福音，以擴展耶穌的見證，直到地極—徒九20、27，二六22~29，二八31，一8，帖前二2，參羅十五24、28。

十二　保羅在耶穌的人性裏顧惜聖徒，並在基督的神性裏，以神永遠經綸的一切真理餧養他們；在他的生活中展示主耶穌的話：施比受更為有福—徒二十18~38，帖前二1~12。

週　六

十三　保羅第四次盡職的行程（徒二七~二八）特別給我們看見他的生活—他活基督，顯大基督，在基督裏作一切事，並竭力追求基督，好給人看出他是在基督裏（腓一19~21上，三8~9、14，四13）：

1　在使徒漫長、不幸且受監禁的航程中，主保守使徒在祂的超越裏，使他能活出一種生活，遠超憂慮的境域；這種生活是全然尊貴，有人性美德的最高標準，彰顯最高超的神聖屬性—徒二八5~9。

2　這是耶穌在祂被神性所豐富的人性裏，再次活在地上！這是從前活在福音書裏那奇妙、超絕、奧祕的神人，藉着祂許多肢體中的一個，在使徒行傳裏繼續活着！這是成為肉體、釘死十架、復活、被神高舉之基督的活見證人！

肆　召會的終極結果乃是要來在永世裏的新耶路撒冷，作神完滿並永遠的彰顯；這該是今天我們跟隨使徒保羅的榜樣—『全然放膽宣揚神的國，並教導主耶穌基督的事，毫無阻礙』—一切福音傳揚的實際和目標—二八31。