晨興聖言-馬太福音五至七章...(W8-6)

第八週■週六

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晨興餧養

提後四8『從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。』

林前九25『凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的華冠，我們卻是要得不能壞的華冠。』

冠冕象徵榮耀，是在主的救恩之外，當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者。（林前九25。）這獎賞乃是本於公義並藉着行爲，（太十六27，啓二二12，林後五10，）不像救恩是本於恩並藉着信。（弗二5，8 ～ 9。）這樣的獎賞要賞賜給信徒，不是照着主的恩典，乃是照着主的公義；因此是公義的冠冕。〔提後四8 上。〕這冠冕的賞賜者，乃是主這公義的審判者。保羅確信這樣的獎賞已經爲他存留，到主第二次顯現的那日要賞賜給他。

主的顯現，主的回來，乃是我們的警告、鼓勵和激勵。我們應當愛主的顯現，並以熱切的期待和喜樂盼望這事。（新約總論第十二册，二四七頁。）

信息選讀

很少信徒曉得，主耶穌回來時，不會是憐憫的神或恩惠的救主，乃是公義的審判者。…我們必須宣告這事實，主回來時將是所有人（信徒和不信者）的審判者。根據馬太二十五章，所有主的僕人都必須向祂交賬。主或者要說，『好，良善又忠信的奴僕。』（21。）或者說，『又惡又懶的奴僕。』（26。）主要憑祂的公義斷定我們是否得賞賜。

保羅在提後四章十八節宣告說，『主必救我脫離各樣兇惡的事，也必救我進入祂屬天的國。願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。』這裏各樣兇惡的事，主要的是指人的逼迫；人的逼迫通常是出於撒但的邪惡。（太六13。）

保羅蒙拯救脫離各樣兇惡的事，甚至包括他最後的殉道。因爲殉道將保羅引進屬天的國，這樣的引進，對他乃是一種拯救。主沒有一個時候像信徒殉道之時，那樣大量的將祂自己分賜到他們裏面。每當信徒由於愛主而受逼迫、遭患難、甚至殉道時，主就將祂一切的豐富注入、分賜到他們裏面，使他們得着加力而得勝，脫離各樣兇惡的事。這樣的拯救，是我們每個信徒在患難中所應當相信、盼望並經歷的，也是主喜歡賜給我們的。

這屬天的國是『他們父的國』，（十三43，）『我父的國』，（二六29，）『基督和神的國』，（弗五5，）以及『我們主和救主耶穌基督永遠的國』。（彼後一11。）這國是給得勝聖徒的賞賜，等於提後四章八節公義的冠冕，作信徒奔跑屬天賽程的激勵。…保羅有把握得勝的宣告，他必得救進入這屬天的國。

保羅知道他要…殉道，他要被棄絕，殺害，從屬地的國剪除。但他也有把握說，主必救他進入屬天的國。因此，他遭受殉道，沒有得到神奇的拯救。保羅裏面沒有神奇之事的思想，他的思想乃是滿了屬靈、神聖的實際。我們這些跟隨主耶穌的人，不該盼望主爲我們行神奇的事。但我們有完全的權利要求主必須爲我們作屬靈、神聖、和屬天的事。（新約總論第十二册，二四七至二五○頁。）

參讀：羅馬書生命讀經，第五十七篇。