發表文章

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(三)(W32-6)

第三十二週■週六 W32-d6-ch 晨興餧養 來四2『因爲有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的話與他們無益,因爲這話在聽見的人裏面,沒有與信心調和。』 提後二22『你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。』 一個在信心中與基督碰過的人,和以前就不一樣了。基督的能力,要在碰過祂的人身上纔顯出來。我們許多的罪,污穢的罪,不能脫離的罪,和基督碰過之後,就能脫離了。我們只要一信,基督復活的生命,就能來到我們裏面。如果你信,這一切的東西,就實實在在的到你裏面了。 我們因着信,不但叫我們的生活有大改變,…這裏還有一個很大的能力,產生出很多傳道人和殉道者來。因爲有這個大的能力在裏面,是你沒有法子壓制,也沒有法子困住的,叫人能坦然爲主受苦難,經過危險,以致泰然的去殉道。這一切都是因着信,和基督一碰,基督裏面的一切,就都到你裏面來了。(倪柝聲文集第二輯第七册,二一一至二一二頁。) 信息選讀 信就是主耶穌基督。祂不僅是信心的創始者,起始者,也是信心的成終者,完成者。…我們不斷的仰望祂,祂就完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。…我們向主禱告,與主交通,禱讀聖經的話,參加召會聚會,聽屬靈信息,讀屬靈書報,祂這位信的成終者就不斷的注入我們裏面,成爲相信的成分和能力。所以,我們對耶穌基督的信是由祂而來。事實上,這就是基督自己不斷的注入到我們裏面。這信將我們帶進與基督生機的聯結裏。…我們與基督生機的聯結得加強,就是基督在我們裏面擴增並長大。基督作爲信的成分和能力注入我們裏面越多,祂在我們裏面的長大就越多。主乃是這樣成全我們的信。…日復一日,主成全我們的信,直到我們被提見祂的那日。因這緣故,保羅稱主爲我們信心的創始者與成終者。(新約總論第十三册,一六四頁。) 你要憑信而行並憑信受苦,就必須望斷一切事物。…要望斷以及於耶穌,因爲惟有耶穌纔是,一切其他的都不是。…我們所信靠的是主,我們不信靠任何別的人。惟獨祂是;所以要望斷一切不是的事物,以及於那是一切的耶穌。這就是信。耶穌是我們信心的創始者與成終者,所以我們的信心乃是耶穌。祂是我們信心的起始和完成。 保羅在林後四章說,他是憑信心的靈說話。他說,『我們…信,所以也就說話。』(13。)如果你不信基督在你心裏安家,你怎能告訴別人?你必須信基督活在你裏面,並且信你若藉着十字架與祂同死,祂如今就是復活,要把祂自己作到...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(三)(W32-5)

第三十二週■週五 W32-d5-ch 晨興餧養 來十一5 ~ 6『以諾因着信被接去,不至於見 死,人也找不着他,因爲神把他接去了;原來他 被接去以前,已經得了蒙神喜悅的見證。人非有 信,就不能得神的喜悅;因爲到神面前來的人, 必須信有神〔直譯,神是〕,且信祂賞賜那尋求 祂的人。』 神要你只信祂是。〔來十一6。〕『是』這個動詞, 事實上乃是我們三一神的神聖名稱。在出埃及三章, 摩西問神,祂的名是甚麼。神回答說,祂的名是我 是那我是。(13 ~ 14。)我們神的名乃是動詞『是』。 祂是『我是那我是』。祂是那獨一的一位。 聖經說,你若不相信基督,就沒有生命。(約三 15 ~ 16,36。)…我們的生命並不能永遠存在。 我們今天是,但至終明天就不是了。所以在整個宇 宙中,我們甚麼也不是。我甚麼也不是。我們的會 所不是。安那翰不是。加州不是。美國不是。整個 地球都不是!這是因爲它們不能永遠存在。…事實 上,我們眼見的東西,都不是存在的東西;它們乃 是虛空。(林後四18。)(李常受文集一九九四至 一九九七年第一册,三三九、三四一至三四二頁。) 信息選讀 這樣,甚麼纔存在?誰存在?只有那偉大的我是— 我是那我是。凡到神面前來的人,必須信神是!信是非常 重要的。沒有這個,你就不能使神快樂。你必須信神是。 信是停下你自己,不作甚麼。…信將你聯於神, 使神成爲惟一是的。我不是,所以不該是我在愛我的 妻子;應當是基督在愛我的妻子。祂是,我不是。去買東西的人不該是我,應當是祂。當你在百貨店拿起減價的東西時,你必須查問:『祂是,還是我是?』 信就是停下自己,不作任何事,而使神成爲你的一切。這等於保羅在加拉太二章二十節的話:『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着。』誰活着?不再是我;我並不存在,我已經了結了,我被釘十字架了,我已經了了。不再是我,乃是基督在我裏面活着。基督活着,基督是,基督存在;我不存在。這是『信神是』〔來十一6〕這短短一句話的素質。信神是,含示你不是。祂必須在凡事上是惟一的一位,獨一的一位,我們必須在凡事上甚麼也不是。 當你像保羅一樣說,『不再是我,乃是基督,』你就是信神是。信神是,是很深的。這含示你看見你不是,祂纔是。『你不是』的意思是說,你不存在。這就是聖經所說否認己的意思。當一個姊妹要結婚的時候,她必須看見她甚麼也不是。她不該覺得自己是最美...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(三)(W32-4)

第三十二週■週四 W32-d4-ch 晨興餧養 來十一1『信就是所望之事的質實,是未見之 事的確證。』 林後四13『並且照經上所記:「我信,所以我 說話;」我們旣有這同樣信心的靈,也就信,所 以也就說話。』 信心是質實的能力,好像我們的『第六個感官』。 藉着福音的傳揚,我們得了這質實的官能。…我們 要傳福音給罪人,必須先從主那裏得着一些出於主 的東西。然後,當我們傳講時,我們所得着那出於 主的東西,會像電一樣通入那些聽的人裏面。…他 們也許會搖頭,不同意我們所講的;然而在他們的 深處,會信我們所說的。雖然有些人對自己說,信 耶穌太愚昧了,但是在他們裏面,有個東西會繼續 不斷的起反應,直到他們不得不說,『主耶穌,謝 謝你,你太好了。主,你是我的救主。』因爲有一 種成分灌輸到他們裏面,所以他們就能相信主。(新 約總論第十三册,一六一頁。) 信息選讀 每一個傳福音的人,都…應當先被吸引,然後他 纔能吸引別人。他所講的也許不合邏輯,但他好像 充滿電的電池一樣,聽的人會被吸引。爲這緣故, 召會必須爲着傳福音有大量的禱告。禱告越多,福 音聚會就越有吸引力。傳福音的人必須禱告到一個 地步,…完全被神聖的元素所充滿。 盡話語職事在於我們的發表,發表乃是釋放神聖 的元素。我們的職事若是正確,每逢我們盡職時,不僅我們自己被吸引,同時也吸引別人。正確的職事,完全在於被神自己灌輸充滿。首先,我們被神聖的元素充滿;然後,在盡職時,我們很有吸引力的把這神聖的元素放射到別人裏面。…當罪人來到召會中,聽見正確的傳福音,就被神充滿。那屬天的電,就是神自己,傳輸到他們裏面。因着神自己這樣灌輸到他們裏面,他們就發現自己有信心。 這樣的信一旦產生在我們裏面,就絕不能從我們挪去。卽使我們想要否認主,至終會發現自己作不到,因爲基督這信已經注入我們裏面。譬如,主耶穌被猶太人捉拿的那晚,彼得在主面前三次否認祂。(路二二47 ~ 61。)然而,基督這信的成分和能力仍舊在彼得裏面。正如主爲他祈求的,至終他沒有失去他的信心。(32。)我們可能也有相同的經歷,暫時的否認主。有時我們可能因自己屬人感覺和領會而動搖,暫時否認主。但卽使在我們否認祂的時候,信的成分和能力仍一直在我們深處,沒有任何人事物能挪去。這乃是基督自己作爲寶貴的信,注入我們裏面。(彼後一1。)所有的信徒,從至大的到至小的,都有這樣的信。 我們是因祂的信...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(三)(W32-3)

第三十二週■週三 W32-d3-ch 晨興餧養 彼後一1『耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得, 寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義, 與我們分得同樣寶貴之信的人。』 羅十17『可見信是由於聽,聽是藉着基督 的話。』 舊約所有得勝的聖徒不過是信心的見證人,但耶穌 乃是信心的創始者。〔來十二2。〕祂是信心的發起者、 開創者、源頭和因由。照我們天然的人,我們沒有信 的能力,我們憑自己沒有信。那叫我們得救的信,乃 是我們從主所得寶貴的信。(彼後一1。)當我們仰 望耶穌,祂這賜生命的靈(林前十五45)就將祂自己, 將祂信的成分,灌輸到我們裏面;這樣,自然而然的, 有一種信在我們裏面升起,我們就有信心相信祂。這 信不是出於我們自己,乃是出於那將自己作信的成分, 分賜到我們裏面,替我們信者的。因此,乃是主自己 作我們的信。我們因着祂作我們的信而活,所以我們 是因着祂的信,(加二20,)不是因着我們自己的信 而活。(新約總論第十三册,一五八至一五九頁。) 信息選讀 耶穌是信心的創始者和源頭,也是信心的首領、 開拓者和先鋒。…祂所過的生活是信心的生活,所 行的道路是信心的道路。在祂的生活和道路上,祂 開創了信心。…祂開了信心的路,並作了先鋒,領 先開拓這路。…祂在一生中,在地上的行徑裏,作 了信心的創始者;又在榮耀裏,在天上的寶座上, 作了信心的成終者;當我們仰望祂時,祂就將所創 始並成終的信心,傳輸甚至注入我們 裏面。 在我們自己裏面,我們沒有信心。…不信是在我們 構成的血輪裏。所以,我們在自己裏面無法搆上新約對 信心的要求。(羅一16。)…以弗所二章八節清楚告 訴我們,那叫我們得救的信,並不是出於我們,乃是我 們從神所得的恩賜。神是信心的源頭和賜與者,我們乃 是這神聖恩賜的領受者。神把一個東西放在我們裏面, 這就成了我們的信。彼後一章一節說,我們『分得同樣 寶貴之信』。信心是寶貴的,因爲是神給我們的恩賜。 我們越轉向神並接觸祂,我們就越有信心。 根據新約的啓示,信就是基督自己。基督自己 就是信,所以使徒保羅說到信耶穌基督,(羅三 22,)神兒子的信,(加二20,)信基督。(腓三 9。)信是新約獨一的要求,就是基督自己灌輸到我 們裏面,成爲我們相信的成分和能力,使我們相信 祂,並相信一切神聖、屬靈、屬天的事物。所以信 是在基督裏,也是出於基督。換言之,信就是基督 自己作我們相信的元...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(三)(W32-2)

第三十二週■週二 W32-d2-ch 晨興餧養 來十二1『所以,我們旣有這許多的見證人, 如同雲彩圍着我們,就當…憑着忍耐奔那擺在我 們前頭的賽程。』 林前九24『豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞 的只有一人?你們應當這樣跑,好叫你們得着獎賞。』 帖後三5『願主修直你們心中的途徑,引導你們的 心,進入神的愛以愛神,並進入基督的忍耐以忍耐。』 基督徒的一生就是一個賽程,每一個得救的基督徒 都必須奔跑這賽程,好贏得獎賞。(林前九24。)這 獎賞不是指一般的救恩,(弗二8,林前三15,)乃是 指特別的賞賜。(來十35,林前三14。)使徒保羅已 經跑完這賽程,贏得了獎賞;他幾乎是惟一把基督徒生 活比作賽跑的人。在希伯來書裏,他囑咐希伯來的信徒 要奔跑賽程;他說,要『憑着忍耐奔那擺在我們前頭的 賽程』。(十二1。)(希伯來書生命讀經,六七○頁。) 信息選讀 我們所奔跑的賽程,實際上就是基督自己。主耶穌說, 『我就是道路。』(約十四6。)…因爲基督是道路,祂 也就是賽程。…我們的道路就是我們的賽程。…我們所 走的道路,就是我們所奔的賽程。所以,那是道路的基 督,也是賽程。我們信徒不該在基督裏站着不動。…我 們必須奔跑賽程。我們不該花時間考慮或觀望,站着不 動或緩緩而行。…保羅被主得着後,就開始奔跑屬天的 賽程,並且不停的奔跑,(林前九24 ~ 26,腓三12 ~ 14,)爲要跑完這賽程。(徒二十24。)末了他終於得 勝的宣告說,當跑的賽程他已經跑盡了。〔提後四7。〕爲此,他要從主得着賞賜,就是公義的冠冕。(8。) 我們在基督裏的信徒,都已藉信接受了祂的救恩,這是一定永定的。但我們將來能否得主的賞賜,乃在於我們如何奔跑賽程。在林前九章,保羅正在場上奔跑;在他晚期的一封書信—腓立比書—裏,他還在奔跑;(三14;)直到提後四章六至八節,他奔跑到了最後一刻,纔有把握會在主顯現時得祂的賞賜。在這賞賜的光中,保羅囑咐信徒要跑這一場賽跑,使他們能得着賞賜,獎賞,就是不能壞的華冠。…在林前九章二十六節上半,保羅說,『所以我這樣奔跑,不像無定向的。』保羅奔跑賽程不是無定向的,乃是前面有確定的目標。今天我們奔跑賽程必須有確定的目標;我們不該無定向的奔跑。 我們要奔跑賽程,需要脫去各樣的重擔,和容易纏累我們的罪。(來十二1。)…賽跑的人必須脫去各樣不必要的重量,各樣重負,使他們沒有障礙,好奔跑賽程。...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(三)(W32-1)

第三十二週■週一 W32-d1-ch 晨興餧養 來十二2『望斷以及於耶穌,就是我們信心的 創始者與成終者;祂…坐在神寶座的右邊。』      一3『祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像, 用祂大能的話維持、載着並推動萬有;祂成就了 洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊。』 〔希伯來十二章二節的〕望斷,原文指轉離其 他各種目標,以專一的注意力注視。百米競賽的跑 者,不顧別的事物,只專心注視目標。保羅在這節 似乎是說,『希伯來弟兄們,不要站着考慮觀望。 要從基督以外的事物轉過來,而專心注視祂。這 纔是奔跑賽程的祕訣。』希伯來的信徒必須望斷 他們環境中一切的事物,望斷他們老舊的宗教— 猶太教,望斷猶太教的逼迫,望斷一切屬地的事 物,好望斷以及於,以達到這位現今在諸天之上, 坐在神寶座右邊的耶穌。(希伯來書生命讀經, 六七七頁。) 信息選讀 保羅在別的書信中,主要的是向我們陳明,基督作 賜生命的靈,(林前十五45,)住在我們靈裏,(羅 八10,提後四22,)作了我們的生命和一切。但在希 伯來書,他特別將我們指向這位坐在天上、具備多面、 在各面照顧我們的基督。在保羅別的書信裏,內住的 基督與我們的肉體、己、和天然的人相對。在希伯來 書,天上的基督與地上的宗教並一切地上的事物相對。 我們要經歷內住的基督,就需要轉到靈裏接觸祂;我們要享受天上的基督,就需要望斷一切地上的事物,而及於這位坐在神寶座右邊的基督。祂藉着死與復活,已經成就了神和人所需要的一切;現今祂在升天裏,坐在諸天之上,乃是在神子(一5)和人子(二6)的身位裏,也就是在神(一8)和人(二6)的身位裏,作了神所立的承受萬有者、(一2、)神的受膏者、(9、)我們救恩的創始者、(二10、)那聖別人者、(11、)常時的救援者、(16、)應時的幫助者、(四16、)從神來的使徒、(三1、)大祭司、(二17,四14,七26、)真帳幕的執事,(八2,)有更超特的職任,(6,)是更美之約的保證和中保、(七22,八6,十二24、)新約的執行者、(九16 ~ 17、)先鋒、(六20、)信心的創始者與成終者、(十二2、)以及羣羊的大牧人。(十三20。)我們若仰望祂這奇妙且包羅萬有的一位,祂就要把天、生命、和力量供應我們,將祂的所是傳輸並灌注到我們裏面,使我們能奔跑屬天的賽程,在地上過屬天的生活,帶我們走完一生的路途...

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(三)(W32-綱要)

第三十二週   望斷以及於耶穌,就是 我們信心的創始者與成終者 R. M.;詩歌:補424,補305 w32-outline-ch 讀經:來一3,十二1 下~ 2 上,林前九24,帖 後三5 【週一】 壹 『望斷以及於耶穌』—來十二2 上: 一 『望斷』,原文指轉離其他各種目標,以專一 的注意力注視—2 節上。 二 希伯來的信徒必須望斷他們環境中一切的事物,望 斷他們老舊的宗教—猶太教,望斷猶太教的逼迫, 望斷一切屬地的事物,好望斷以及於,以達到這位 現今在諸天之上,坐在神寶座右邊的耶穌—一3。 三 我們要享受天上的基督,(3,)就需要望斷一 切地上的事物,而及於祂。 四 奇妙的耶穌,在天上登了寶座,並得了榮耀尊 貴爲冠冕,(二9,)祂是宇宙中最大的吸引。 五 我們乃是受祂迷人的美麗所吸引,纔望斷祂以 外一切的事物,使我們憑着忍耐,奔那擺在我 們前頭的賽程—十二1 下。 【週二】 貳 基督徒的一生就是一個賽程;每一個得救的基督徒都必須奔跑這賽程,好贏得獎賞—林前九24: 一 這獎賞不是指一般的救恩,乃是指特別的賞賜—24 節,弗二8 ~ 9,林前三14 ~ 15。 二 使徒保羅已經跑完這賽程,贏得了獎賞—九26 ~ 27,腓三13 ~ 14,提後四7 ~ 8: 1 重擔乃是重量、負擔或障礙;賽跑的人脫去各樣不必要的重量,各樣纏累人的重擔,使他們沒有障礙,以贏得競賽。 2 希伯來十二章中獨一的、纏累人的罪,乃是故意犯的罪,指停止與聖徒們的聚集,放棄神經綸中新約的路,以及回到猶太教去—十25 ~ 26。 3 重擔和纏累人的罪,都會阻撓並限制希伯來的信徒,使他們不能在新約的路上跟從耶穌,奔跑那屬天的賽程。 4 我們需要憑着忍耐奔跑,求主引導我們的心,進入神的愛以愛神,並進入基督的忍耐以忍耐—帖後三5: a 這愛,卽我們對神的愛,出自那已經澆灌在我們心裏之神的愛—約壹四19,羅五5。 b 這忍耐乃是以我們所享受並經歷之基督的忍耐來忍耐—參啓一9。 【週三】 叁 耶穌是信心的創始者、發起者、開創者、源頭和因由—來十二2 上: 一 信徒的信實際上不是他們自己的信,乃是基督進到他們裏面作他們的信—羅三22,加二16: 1 我們的信是我們對基督的珍賞,作爲我們對祂吸引所起的反應—羅十17。 2 照我們天然的人,我們沒有信的能力;我們憑自己沒有信。 3 那叫我們得救...