晨興聖言--認識、經歷、並活包羅萬有的基督...(W6-4)

第六週■週四

晨興餧養

w06d04-ch 

詩一一九54『在我寄居的住所，你的律例成了我的詩歌。』

              15『我要默想你的訓辭，看重你的道路。』

我們感謝主恢復禱讀主話。現今我們必須往前到唱讀神的話。…我們若真渴望被活的話浸透，使我們活基督，就需要跟隨保羅在歌羅西三章十六節所提倡的實行。這就是說，我們必須讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，不是單單憑着來自心思的知識，乃是憑着來自我們靈的各樣智慧，包括歌唱和頌詠。…頌詠神的話包括默想這話，並享受這話。我們頌詠神的話時，就思想這話，默想這話，並享受這話，因此給這話更多的機會浸透我們。

我們若只讀神的話，我們所讀的那段話就不太有機會深入我們裏面，並浸透我們這人。但我們若歌唱神的話，特別是頌詠這話，就將我們全人更完全的向話敞開，並給這話機會深入我們，並浸透我們。…在歌唱並頌詠神的話時，讓我們運用我們的聲音、我們的心思、我們的心和我們的靈。…我們若花一點時間歌唱主的話，就會覺得我們裏面被這話充滿並浸透。那麼我們自然而然就會活基督（腓立比書生命讀經，四二五至四二六、四二九頁）。

信息選讀

我們的光景若正常，每逢來到神的話面前，都該得着幫助，並且大得祝福。…聖經都是神的呼出（提後三16）；因此，聖經的話就是神的氣。再者，主耶穌是神的具體化身（西二9），祂自己就稱爲話（約一1、14，啓十九13）。因此，來到話面前就該等於來到神面前。…神的話包含神的一切所是。這就是神的話這樣豐富、實際、活潑、光照人的原因。…倘若我們裏面沒有造成攔阻的難處，每當我們來到神的話面前，就該得着祝福。

你讀神的話時，也許呼求主，切望從主有所得着。然而，在你裏面也許有攔阻或阻撓。可能有一種罪纏累、擄掠並據有你。一面，你愛神的話。另一面，某種罪隱藏在你心裏，而你不願意主去對付它；這隱藏的罪會使你不能從神的話領受祝福。

我們若要從神的話得着祝福，首先必須對付我們的心，絕對且全心的歸向主。…我們若對付我們的心，並對付我們與主之間消極的事物，我們的光景纔可能正常。這樣，我們就很可能從神的話得着幫助。

聖經要求於我們的，比其他的書更多。聖經要求我們謙卑自己，並且將我們的自信、自恃撇在一旁。我們來到神的話面前，需要禱告求主憐憫我們。…我們要學習禱告說，『主，憐憫我。我不要被任何事物遮蔽，我不要在你我之間有任何事物。主，求你使我們之間沒有間隔。』這不僅該是我們的禱告，也該是我們向着主的態度。

我們來到主話面前，不該有任何自信。我們不該確信我們與主之間沒有問題了。…雖然我們沒有察覺，但我們與主之間仍然有許多問題。所以，我們需要在主面前謙卑自己。聖經說，『神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。』（雅四6）我們來到主的話面前若不謙卑自己，我們從主的話得幫助就要大受攔阻（出埃及記生命讀經，八○三、八○五至八○八頁）。

參讀：腓立比書生命讀經，第四十至四十一篇。

WEEK 6 — DAY 4

Morning Nourishment

w06d04-en 

Psa. 119:54 Your statutes have become my songs of praise in the house of my pilgrimage.

15 I will muse upon Your precepts and regard Your ways.

We are thankful for the recovery of pray-reading the Word. Now we must go on to sing-read the Word of God. If we sincerely desire to be saturated with the living Word so that we may live Christ, we need to follow the practice advocated by Paul in Colossians 3:16. This means that we must let the word of Christ inhabit us in a rich way, not by mere knowledge from the mind, but by every kind of wisdom from our spirit, including singing and psalming…Psalming the Word includes musing upon it and enjoying it. As we psalm the Word, we dwell upon it, muse on it, and enjoy it, thereby giving more opportunity for the Word to saturate us.

If we only read the Word, there is little opportunity for the portion we read to sink into us and saturate our being. But if we sing the Word, and especially if we psalm it, we open our being more fully to the Word and give it the opportunity to sink into us and saturate us…In singing and psalming the Word of God, let us exercise our voice, our mind, our heart, and our spirit. If we take even a little time to sing the Word, we shall sense that we are inwardly filled and saturated with it. Then spontaneously we shall live Christ. (Life-study of Philippians, pp. 356-357, 359)

Today’s Reading

If our condition is normal, we should be helped and very much blessed whenever we come to the Word of God…All Scripture is God-breathed (2 Tim. 3:16); therefore, the words of the Bible are God’s breath. Furthermore, as the embodiment of God (Col. 2:9), the Lord Jesus is Himself called the Word (John 1:1, 14; Rev. 19:13). Thus, coming to the Word should be the equivalent of coming to God…The Word of God contains all that God is. This is the reason the Word of God is so rich, substantial, living, and enlightening…Provided we have no problems within us which cause a hindrance, we should receive blessing whenever we come to the Word of God.

In reading the Word of God, you may cry out to the Lord and be desperate to receive something from the Lord. However, there may be hindrances or frustrations
within you. There may be a certain sin that besets, captures, and possesses you. On the one hand, you love the Word of God. On the other hand, a certain sin may lie hidden in your heart, and you may not be willing for the Lord to deal with it. Such a hidden sin will prevent you from receiving blessing from the Word.

If we want to receive blessing from the Word of God, we must first deal with our heart and turn to the Lord absolutely and with our whole heart… If we deal with our heart and with the negative things between us and the Lord, our condition is likely to be normal. Then it is very possible that we shall receive help from the Word.

The Bible requires more of us than any other book. The Bible demands that we humble ourselves and put aside our self-confidence and selfassurance. In coming to the Word, we need to pray that the Lord will have mercy on us…Let us learn to pray, “Lord, have mercy on me. I don’t want to be covered by anything, and I don’t want to have anything between You and me. Lord, grant that there will be nothing between us.” This should be not only our prayer, but also our attitude toward the Lord.

In coming to the Word, we should not have any self-confidence. We should not presume to have the assurance that there are no problems between us and the Lord…Although we may not realize it, there may be still a number of problems between us and Him. Therefore, we need to humble ourselves before the Lord. The Bible says, “God resists the proud but gives grace to the humble” (James 4:6). If we do not humble ourselves in coming to the Word, we shall be greatly hindered in receiving help from the Word. (Life-study of Exodus, pp. 690, 692-694)

Further Reading: Life-study of Philippians, msgs. 40-41

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

晨興聖言-經營美地...(W7-綱要)

第七週   認識升天  w07-outline-ch 詩歌：115 讀經：徒二36，來二9，四14 ～ 15，七26，十二2，弗一19 ～ 23，二6 【週一】 壹 人救主的升天乃是祂經過創造、成爲肉體、人性生活、釘十字架與復活的過程，是神也是人，是創造主也是受造者，又是救贖主、救主、以及賜生命的靈，就職進入屬天的職任，以執行神的行政，並完成神新約的經綸。 貳 我們需要看見主的升天客觀的一面： 一 主的升天使祂得了榮耀尊貴爲冠冕—來二9： 1 榮耀是指與耶穌人位有關的榮美；尊貴是指與耶穌價值有關的珍貴—彼前二7。 2 基督的光景是榮耀的，位分是尊貴的；祂在一切君王和執政者之上，這是祂的尊貴。 二 主的升天使祂爲着神的行政登上了寶座；希伯來十二章二節說，基督現今坐在神寶座的右邊： 1 神在基督裏坐在寶座上這個事實，表明神是從基督裏面，並藉着基督執政管理整個宇宙，就像光從燈裏面並藉着燈照耀—啓二二1，3，參二一23。 2 基督現今在寶座上，執政管理整個宇宙；祂是獨一的執政管理者，是萬王之王，萬主之主；祂是地上君王的元首—一5，十七14，十九16。 3 祂的執政管理與宇宙有關，但祂完成神新約的經綸，乃是繁殖祂自己，使祂得着複製，以建造召會，就是祂的身體，結果乃是新耶路撒冷—參徒五31。 【週二】 三 『以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂爲主爲基督了』；（二36；）這節的『立』可以領會成使其就職之意；在基督升天時，神使祂就職進入祂屬天的職事： 1 人救主在祂的升天裏已經被立爲主，來得着萬有；祂現今是主，爲要得着整個宇宙、神所揀選的人、以及一切正面的人、事、物。 2 人救主在祂的升天裏被立爲基督，作神的受膏者，（來一9，）來完成神的使命。 四 我們現今與在復活和升天裏的基督是一；（弗二6；）結果，我們有復活裏的生命和能力，也有升天裏的權柄；我們接觸我們的主時，需要認識祂的所是，認識祂的身分、地位和職任。 【週三、週四】 叁 我們需要看見主的升天主觀的一面—參詩九一1，歌四7 ～ 8，六10： 一 基督在祂超越一切的升天裏超越陰間（拘留死人的地方）、地（墮落之人行動反對神的地方）、空中（撒但和他黑暗權勢行事抵擋神的地方）、和諸天（撒但能去的地方）—弗一20 ～ 21，四8 ～ 10，來七26，伯一6 ～ 12 上，二1 ～ 6。 ...
閱讀完整內容

晨興聖言-基督徒的生活(W1-綱要)

基督徒生活的內在意義 讀經：約十四 21 、 23 ，林後二 10 ，四 6 ~ 7 w01-outline-ch 週　一 壹　基督徒的生活乃是活基督的生活；我們活着應當就是基督，而活基督的路就是愛基督—腓一 19 ~ 21 上，加二 20 ： 一　我們可以憑着愛基督到極點而活基督；我們若不愛基督，就不能活祂；愛祂是將我們全人專注於祂最好的路—林後五 14 ，約壹四 19 ，腓一 19 ~ 21 上，可十二 30 ，啟二 4 ~ 5 ，約十四 21 、 23 ，二一 15 ~ 17 ，彼前一 8 ，林前二 9 ，十六 22 。 二　愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、魂、心思和力量（可十二 30 ），都完全擺在祂身上；這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。 三　當我們愛祂， 『 那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了 』 （林前二 10 ）； 『 參透 』 這辭原文意，積極地探究，含示準確的知識，不是發現的，乃是探索的；神的靈探索神關於基督的深奧，並在我們靈裏，向我們顯示這深奧，使我們領畧並有分。 四　過基督徒的生活就是愛神的兒子耶穌，好使我們蒙父和子所愛，並享受子向我們的顯現，並父和子的眷臨，使父和子同我們安排相互的住處—約十四 21 、 23 。 週　二 五　基督徒的生活就是以神自己作為我們的愛來愛神並彼此相愛的生活；基督曾在這世上活出神就是愛的生活，如今祂是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，正如祂在那尋找失喪者並拯救罪人之職事旅程中所是的—約壹四 16 ~ 19 ，路十 25 ~ 37 ，十九 10 ，弗四 20 ~ 21 ，參加五 13 ~ 15 。 貳　過基督徒的生活，就是凡事都要在基督的人位裏行，也就是在基督的面前行—林後二 10 ，四 6 ~ 7 ： 一　二章十節的 『 面 』 原文與四章六節的 『 面 』 相同，指眼睛周圍的部分，其神色乃是內在思想和感覺的標示，將全人表明並陳明出來。 二　作信徒榜樣的使徒保羅（提前一 16 ）是照着基督眼中所表露祂全人的標示，在祂面前生活行動的人。 三　我們的心幾時轉向主，帕子就幾時從我們心裏除去，我們就能用沒有帕子遮蔽的臉，觀看榮耀的主；事實上，我們偏離的心就是帕子；沒有帕子遮蔽的臉，就是沒有帕子遮蔽的心，好觀看顯在耶穌基督面上之...
閱讀完整內容

晨興聖言-活在神國的實際裏(W8-綱要)

第八週　傳揚國度的福音並使萬民作主的門徒   w08-outline-ch 讀經：太十二 28 ，二四 14 ，二八 18 ∼ 20 ，可四 26 ∼ 29 ，路十七 21 ，啟六 1 ∼ 2 ，十四 4 【週　一】 壹　羔羊無論往那裏去，我們都必須跟隨祂，（啟十四 4 ，）將國度的福音傳遍整個居人之地，使國度的種子（基因）得着繁殖與發展，以終結這個世代—太二四 14 ，可四 26 ： 一　神的國就是基督自己—路十七 21 ，太十二 28 ： 1 　在人性裏的三一神（西二 9 ）乃是神國的種子（基因），撒到神所揀選的人裏面，使祂可以在他們裏面生長，活在他們裏面，並從他們裏面彰顯出來，而發展成為神掌權的範圍。（可四 26 ∼ 29 ，林前三 6 ∼ 9 。） 2 　整本新約教訓的內在元素，乃是三一神已經成為肉體，為要撒到祂所揀選的人裏面，在他們裏面發展成為國度。 【週　二】 3 　神的目標是要使神的國得着完滿的發展： ａ　在福音書裏，有國度種子（基因）的撒播—可四 3 ， 14 ，太九 35 。 ｂ　在使徒行傳裏，藉着成千已經接受這國度種子（基因）的人作為撒種者，這撒播得以繁殖並開展—六 7 ，十二 24 ，十九 20 。 ｃ　在書信裏，我們看見國度種子（基因）的生長—林前三 6 ， 9 下，彼後一 3 ∼ 11 。 ｄ　這種子的收成見於啟示錄，其中有初熟果子和莊稼的收割—十四 4 ， 15 ∼ 16 ，可四 29 ，太十三 39 。 ｅ　千年國將是這國度種子（基因）的完滿發展，有子作王，以及所有的得勝者，就是『有國度基因的人』，與祂一同作王—啟二十 4 ， 6 。 ｆ　新耶路撒冷作為神永遠的國，乃是四卷福音書中拿撒勒人耶穌所撒之國度種子（基因）最完滿的發展—啟二一 2 ，二二 1 ， 3 ， 5 下。 【週　三】 二　主耶穌在祂成肉體的時期中，在祂建立屬天國度的君尊職事裏，把自己視為醫生、牧人和莊稼的主—太九 11 ∼ 13 ， 35 ∼ 38 ： 1 　祂來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救人，使他們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國— 11 ∼ 13 節。 2 　祂對眾人動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣；祂看見他們受折磨、遭痛苦，落到流離失所、無助無依的苦境— 35 ∼ 36 節。 3 　屬天國度的君王認...
閱讀完整內容