晨興聖言-...使徒行傳極重要的方面(W7-5)

第七週 • 週五

晨興餧養

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徒十三33~34 神已經向我們…完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：『你是我的兒子，我今日生了你。』… 『我必將大衛那聖的，那可靠的，賜給你們。』

賽五五3　   …就是向大衛所顯確定的憐憫。

 

〔在行傳十三章三十四節，〕那聖的，原文是複數；同字（單數）在三十五節指聖者。這不是聖別的常用字，乃是相當於希伯來文的chesed，克沙得，在以賽亞五十五章三節，以及七十士希臘文譯本和欽定英文譯本在代下六章四十二節，詩篇八十九篇一節，都譯為憐憫。…這位聖者就是大衛的後裔基督，神的憐憫都集中在祂身上，並藉祂輸送出去。因此，大衛那聖的，那可靠的，是指復活的基督（使徒行傳生命讀經，三六八至三六九頁）。

信息選讀

保羅在行傳十三章三十三至三十四節的思想非常深。復活的基督，藉着祂第二次的出生，祂的復活，生為神的長子；祂乃是那聖的，那可靠的。復活的基督乃是神所賜我們那聖的，那可靠的。這裏保羅指明，復活的基督不僅是我們的救主，將神的救恩帶給我們，祂也不僅是神的長子；這復活的一位也是那聖的，那可靠的，是神給我們的恩賜。

這聖的、可靠的（複數）是甚麼？這是指基督所是的各方面。按照新約，基督是生命、亮光、恩典、公義、聖別、成聖、稱義。祂也是生命的糧和活水。不僅如此，那聖的、可靠的包括哥林多前書所揭示基督的各方面：能力、智慧、公義、聖別、救贖、榮耀、神的深奧、神建造的惟一根基、逾越節、無酵餅、靈食、靈水、靈磐石、頭、身體、初熟的果子、第二個人、末後的亞當。我們在約翰福音看見基督更多的方面，就如牧人和草場。哦，基督那聖的，那可靠的，對我們是何等豐富！

在舊約裏，那聖的、可靠的被視為憐憫。以賽亞五十五章三節說到『向大衛所顯確定的憐憫』。代下六章四十二節提到『向你僕人大衛所施的憐憫』（欽定英文譯本），詩篇八十九篇一節說，『我要歌唱耶和華的憐憫，直到永遠。』（欽定英文譯本）。你知道憐憫是甚麼？憐憫含示愛與恩典，但憐憫比愛彀得更遠。…一切聖的、可靠的事物，都是對我們作憐憫的基督自己。生命是憐憫，亮光也是憐憫。同樣的，公義、聖別、稱義、成聖，都是憐憫。約翰十章裏有門、草場、牧人，這些也都是憐憫。…你若花時間數算，你會有很長一列的憐憫。

丈夫對妻子的愛，以及妻子對丈夫的服從，都是對我們作憐憫的基督。如果我在基督裏愛我的妻子，這必然是憐憫。我對她的愛，就是對我作憐憫的基督自己。同樣的，如果一位姊妹在基督裏服從她的丈夫，那也是憐憫。她的服從也是那對她作憐憫的基督自己。

我能見證，我一年過一年的說神的話，實在是憐憫。我能無窮盡的說話，這是何等的憐憫。…我的說話乃是對我作憐憫的基督。這不是我的能力或恩賜，這全是憐憫。

不僅我說神的話是憐憫，甚至親愛的救主就是我的說話。我的說話就是基督，對我而言這說話的基督乃是憐憫。我沒有很高的學位，我的口才也不好，但這說話滿了基督。這完全是由於我說神的話時，基督對我乃是憐憫（使徒行傳生命讀經，三六九至三七一頁）。

參讀：使徒行傳生命讀經，第九、十四、三十七至三十八、七十一至七十二篇。