晨興聖言-...使徒行傳極重要的方面(W7-綱要)

第七週 • 綱目

在使徒行傳的繼續裏，持續在人類歷史中活在神聖歷史裏，為着擴展並建造召會，作基督團體的顯現

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讀經：徒一8、13~14，二16~18、21，五20、41~42，六4，十三32~34，十六6~ 7，十七16，十九21，二八31

週　一

壹　使徒行傳啟示一班人作為行動的神，在人類歷史中活在神聖歷史裏，他們在生命、性情、彰顯和功用上（但不在神格上）成為神，為着擴展並建造召會，作基督團體的顯現—一8、14，二14上，四10~20、31~32，五20、38~39，十三1~4，二六16~19，二八31：

一　在使徒行傳裏彼得頭一次宣揚福音時，引用了約珥書；該書啟示外在的人類歷史裏內在的神聖歷史—徒二17~21，珥一1~4，二28~32。

二　在人類歷史裏的神聖歷史，乃是基督『從太初而出』（彌五2），通過時間的橋樑，進到將來的永遠（詩九十2），使祂能將自己，就是萬國所羡慕的（該二7），分賜到祂所揀選的人裏，為着祂團體的顯現和祂完滿的得榮。

三　約珥書說到經過過程、終極完成、複合之靈在五旬節那天的澆灌；這靈就是終極完成的三一神，也是基督的實化，為着基督的顯現—二28~29，徒二1~4、16~21，提前三15~16。

週　二

貳　使徒行傳啟示一班人呼求主的名，而活在神聖的歷史裏，他們為主的名受苦，並在主的名，就是在耶穌的名裏說話：

一　約珥關於神新約禧年的豫言及其應驗有兩面：在神那一面，祂在復活基督的升天裏，將祂的靈澆灌下來；在我們這一面，我們呼求這位成就一切、達到一切並得着一切，升天之主的名—徒二16~18、21，珥二28~29、32上：

1　我們在人類歷史中的神聖歷史，乃是呼求主名而享受基督的豐富，以建造基督的身體作基督豐滿的歷史—羅十12~13，弗三8、19，一22~23。

2　藉着呼求主名，我們就保守自己在神那金的神聖歷史裏；這歷史開始於以挪士（創四26），繼續於舊約和新約（伯十二4，創十二8，二六25，申四7，士十五18，撒上十二18，詩一一六4、13、17，八十18，八八9，王上十八24，賽十二4，哀三55、57，詩九九6，賽五五6，拿一6，王下五11，賽四一25，徒二21，七59，九14、21，二二16，羅十12~13，林前一2，提後二22），結束於聖經中最後的禱告（啟二二20）。

二　當我們活在神聖的歷史裏，我們就在人類歷史裏為主的名受苦；為着人所羞辱、神所寶貴之耶穌的名受辱，乃是真正的尊貴—徒四18~20、29~31，五41~42，九13~16，林後六4，十一23，西一24~25。

三　我們藉着『在耶穌的名裏放膽』講說，就在人類歷史裏實現神聖的歷史；這名乃是主在祂身位和工作上，一切所是之總和的表明—徒九27，腓二9~11，帖前二2，林後四5。

週　三

叁　使徒行傳啟示一班人作為一個身體生活、行動並活動，而活在神聖的歷史裏；他們作每一件事，都是在身體裏、藉着身體並為着身體：

一　主耶穌受死、復活並升天之後，繼續在地上千萬人裏生活、行動、行事並作工，因為祂藉着祂的死與復活，將祂自己分賜到他們裏面—約十二24。

二　四福音給我們頭的圖畫，而使徒行傳讓我們看見身體；使徒行傳實際上乃是基督憑着那靈，在召會，就是祂的身體，祂的繁殖與複製裏的行動—一14，二14上、42，九4~5，二八13~15。

週　四

肆　使徒行傳啟示一班人棄絕己並憑另一個生命，就是基督這神聖的生命活着，而活在神聖的歷史裏；這樣團體地活基督，乃是基督身體的實際：

一　行傳五章二十節裏的『這生命』，指彼得所傳講、供應、活出的神聖生命，這生命勝過了猶太首領的逼迫、恐嚇和監禁；彼得的生活和工作，使神的生命在他的處境中，既真實又現實，甚至天使都看見並將其指出。

二　保羅在他的靈裏（神聖的靈與他這人的靈調為一靈），憑着耶穌包羅萬有的靈活基督並事奉神；他是在幔內（在他那作為實際至聖所的靈裏），並在營外（在屬人的宗教組織之外）生活—十六6~7，十七16，十九21，羅八16，提後四22，林前六17，羅一9，腓三3，來六19~20，十三13。

三　我們要在人類歷史中活在神聖歷史裏，並在我們的人生裏憑神聖的生命而活，就需要成為向主敞開的器皿，愛祂，接受祂，被祂充滿，讓祂作我們的一切，並且在我們裏面、藉着我們、為着我們作每一件事—徒九15，林後四7，羅九21、23，參王下四1~6。

伍　使徒行傳啟示一班人堅定持續的禱告並盡話語的職事，而活在神聖的歷史裏；這就是在使徒的職事裏生活，與作我們大祭司之基督天上的職事配合—六4，來七25，八1~2：

一　藉着禱告，我們就思念在上面的事，成為基督在諸天之上職事的返照；我們靠禱告作人所無法作的，明白人所無法明白的，講說人所無法講說的—徒九11，十三1~4，西三1~3，四2，弗六18，但六10，九2~3，林前二13，林後三6。

二　藉着盡話語的職事，我們將基督分授到人裏面作屬天的生命和能力，使他們因基督的豐富得着維持，而在地上活那作他們屬天生命的基督—羅十五16，參賽五十4~5。

陸　使徒行傳啟示一班人，活在那見於詩篇六十八篇的神聖歷史中；這詩篇給我們看見基督乃是神在地上行動的中心，也是神藉召會之活動的實際—1、24節：

一　我們需要天天享受經過過程並終極完成的三一神作分賜生命並澆灌的那靈—11~13、19節，徒二46~47，五42，十六5，二十31，二八30~31。

二　我們需要住在基督裏，以祂為傳福音者的『海口』，為着傳揚福音的輸送和擴展；五旬節那天，至少一百二十艘福音『船』（他們全是加利利人），從這『海口』出發去擴展福音—詩六八27，創四九13，徒二7，十三31。

週　五

柒　使徒行傳啟示一班人活在神聖的歷史裏，他們一直享受、活出並宣揚復活的基督作為神的長子，並作為大衛那聖的，那可靠的，也就是基督所是的各方面，作為給我們的憐憫—十三32~34：

一　大衛的後裔基督藉着祂的復活生為神的長子，並成為賜生命的靈，就是神向大衛所顯確定的憐憫—33~35節，賽五五3~4。

二　在行傳十三章三十四節，保羅將以賽亞五十五章三節裏神確定的憐憫解釋為『大衛那聖的，那可靠的』，而在行傳十三章三十三和三十五節，他指明這些就是復活的基督自己作神的長子和那聖者。

三　這也由以賽亞五十五章四節得到證實，那裏啟示確定的憐憫，就是基督自己向眾民作見證人，為眾民的領袖和司令。

四　復活的基督作為神的長子和賜生命的靈，乃是神賜給祂選民的大恩賜，這恩賜稱為『大衛那聖的，那可靠的』—徒十三33~34。

五　當神將復活的基督賜給我們作大恩賜時，這位基督就是憐憫和祝福，是那聖的，那可靠的；這恩賜就是復活的基督自己作永遠之約的實際，連同祂一切追測不盡的豐富作我們包羅萬有的恩典—賽四二6下，五五3，林前一9，徒十三43。

週　六

捌　我們若要在使徒行傳的繼續裏，就需要藉着有樓房上的奉獻，而持續活在神聖的歷史中—一13~14：

一　在海邊，彼得放棄他的職業跟從主耶穌；但在樓房上，他放棄的更多—太四18~20，徒一13~14：

1　他站在從天上來的異象這邊，放棄他祖先的宗教。

2　他放棄他的家鄉、他與鄰舍和朋友的關係、他的親戚，並且願意冒生命的危險。

二　我們今天所需要的奉獻，乃是樓房上的奉獻；在這種奉獻裏，我們付代價，全人與從天上來的異象『結婚』—二六19，一8，二十24。

三　我們若為着從天上來的異象付代價，就會把我們後面的『橋』燒毀，使我們沒有後路可以回頭。

四　我們到底有沒有看見從天上來的異象，乃在於我們是否願意付代價來買施膏的那靈作眼藥—啟三18。

五　走主恢復的道路不是便宜的；這條路是昂貴的，需要極大代價的奉獻。

六　我們在這裏不是為着一個運動，而是為着主的恢復；這恢復只能藉着在樓房上專特、特出的奉獻而得着完成。

七　那一百二十個在樓房上的人都成了燔祭；他們在靈裏為主焚燒，也以神聖生命之神聖的火焚燒別人—路十二49~50，徒二3~4，羅十二11。

八　當主耶穌在地上時，大批的群眾跟隨祂，但他們沒有為着主的行動給主甚麼；主的行動乃是在於那些在樓房上的人，在於那些眼睛得開、心被摸着的人—徒十七6下。

九　翻轉世界並轉移時代的乃是少數人；我們若要在樓房上，就需要有專特的禱告，說，『主，我願意在樓房上，為着你見證的恢復。』