晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（三）(W26-1)

第二十六週．週一

W26-D1-ch

晨興餧養

腓二５～８　『你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的：祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。』

腓立比…一章〔的中心點〕是顯大基督、活基督。（20～21。）二章是以基督作我們的榜樣、模型。這榜樣乃是我們救恩（12）的標準。五至十六節啟示，生命的話藉著運行的神作出模型，將救恩應用到我們日常的生活中。我們就是這樣享受基督並活基督，以祂為我們的模型。

〔二章六節的〕『有』，直譯，存於。原文意，從太初存在；含示主在已過的永遠就存在了。『形狀』這辭不是指神所是的樣子，乃是指神所是的彰顯，（來一3，）與神人位的素質和性質相合。因此彰顯祂的素質和性質。這是說到基督的神格。

主雖然與神同等，卻沒有緊持自己與神同等，祂不以此為強奪之珍，緊持不放；〔腓二6；〕反而將神的形狀（並非神的性情）擺在一邊，並且倒空自己，取了奴僕的形狀。（新約總論第十二冊，一二至一三頁。）

信息選讀

腓立比二章七節繼續說到基督『倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式』。基督倒空自己的時候，就將祂所有的，就是神的形狀，擺在一邊。七節的形狀與六節者同。主成為肉體時，沒有改變祂的神性，只將祂外面的彰顯，由最高的形狀—神的形狀，變成最低的形狀—奴僕的形狀。這不是素質的改變，乃是狀態的改變。『成為』一辭，指明進入新的狀態。

神的形狀，含示基督神格內在的實際；人的樣式，指基督人性外在的表現。祂外面顯於人的是人，但祂裏面卻有神格的實際，就是神。

八節繼續說，『既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。』當基督成為人的樣式，進入人性的情況時，祂顯為人的樣子。『樣子』含示外貌，外觀；這是更詳特的重複七節『樣式』的意思。基督在祂人性裏的外表，向人顯為人的樣子。

首先，祂倒空自己，把祂神格的形狀，神格外面的彰顯擺在一邊，成為人的樣式。然後，祂降卑自己，順從至死。基督是神，本有神的彰顯。雖然祂與神同等，祂卻把這個同等擺在一邊，倒空自己，取了人的樣式。這指明藉著成為肉體，祂成了一個人。然後，既顯為人的樣子，就降卑自己。這意思是說，當祂作人的時候，祂甚麼都不堅持，反而降卑自己，以至於死，且死在十字架上。這就是作我們榜樣的基督。

基督的降卑自己，顯明祂的倒空自己。十字架的死，是基督降卑的極點。對猶太人而言，這是咒詛。（申二一22～23。）對外邦人而言，這是加在罪犯和奴隸身上的死刑。（太二七16～17，20～23。）因此這是件羞辱的事。（來十二2。）

主的降卑有七步：倒空自己；取了奴僕的形狀；成為人的樣式；降卑自己；成為順從的；順從至死；且死在十字架上。（腓立比書生命讀經，一○三至一○五頁。）

參讀：腓立比書生命讀經，第十篇。