晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（三）(W26-5)

第二十六週．週五

W26-D5-ch

晨興餧養

來五８～９　『祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從；祂既得以成全，就對凡順從祂的人，成了永遠救恩的根源。』

羅一５　　　『我們藉著祂，領受了恩典和使徒的職分，為祂的名在萬國中使人順從信仰。』

關於神格方面，主是與神同等；但祂所以作主，是神賞賜給祂的。主耶穌基督為主是神格倒空之後的事。所以主耶穌的神格乃是憑著祂的所是而有的，祂為神是祂本來的地位；但祂得著為主的地位是憑著祂所作的，是當祂放棄神格，完全維持了順服的原則，被升到高天，神纔賞賜祂為主。憑祂的自己說，祂是神；憑祂得的賞賜說，祂是主。（倪柝聲文集第三輯第一冊，一五六至一五七頁。）

信息選讀

腓立比二章〔五至十一節〕這一段是最難解、最起辯論的地方，但也是最神聖的地方。…好像當初在神位中有一個會議，神有一個計畫要創造宇宙。在這個計畫中，神位間彼此贊同，彼此領會，就有了作權柄代表的父。但如果有權柄而沒有順服，權柄就不能建立，因為權柄不是獨立的，所以神在宇宙中必須找到順服。神在宇宙中造出兩種的活物：第一種活物是天使—靈；第二種活物是人—魂。神的先見豫知天使的背叛和人的失敗，神的權柄不能建立在天使和亞當的後裔身上；所以神格中有一個和諧的定規，要在神格中先有權柄的建立，從那時起就有父神和子神的分別。然後到有一天，子神又倒空自己，甘心樂意出來成為受造的人，來作順服權柄的代表。犯罪並背叛的乃是人，所以…現在仍要藉著人的順服來建立神的權柄。這就是為甚麼主要來到地上作人，和一切受造的人完全一樣的緣故。

主的降生是神的出來。祂不在神那一邊作權柄，卻來到人這一邊受人的限制，且作了奴僕。主這樣作是冒了一個大險，因為主一從神格裏出來，便有回不去的可能。祂在子的地位上若不順服，雖可用權柄把神格取回來，但順服的原則就永遠斷絕了。主出來有兩條路可走回去：一條是出來作人，事事處處絕對無保留的完全順服，凡事建立神的權柄，無絲毫背叛，一步一步順服神帶祂回去，讓神立祂為主；第二條路，如果祂以作人、作奴僕有難處，因肉身的軟弱與限制，實在不能順服，祂也可以用祂神格的權柄、榮耀、能力衝回去。但主將第二條不該走的路丟掉了，祂卻存心順服，走這一條順服以至於死的路。祂既倒空自己，就不再充滿自己；這種出爾反爾，是祂所不作的。…必須祂在人的地位上順服至死纔能回去。（倪柝聲文集第三輯第一冊，一五七至一五八頁。）

參讀：權柄與順服，第五篇。