晨興聖言--極其需要新的復興(W01-5)

第一週 • 週五

W01-d5-ch

晨興餧養

約十10~11 …我來了，是要叫羊〔人〕得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。

 

神整個新約經綸的內容乃是基督作人子顧惜我們，並作神子餧養我們。

在四卷福音書中所描繪的耶穌，是非常顧惜人的。…眾人都需要祂來顧惜他們，使他們快樂、受安慰、得安息。…甚至罪大惡極的稅吏，也能像朋友一樣與祂同坐，與祂一同喫喝交談（路十五1，太九10）。

神差祂的兒子，在祂的人性裏為我們的罪作了平息的祭物（約壹四10）—顧惜。基督是人子，來作贖罪祭，平息罪人與神之間的情形。

神差祂的兒子到我們這裏來，使我們在祂的神性裏藉着祂得生並活着（9）—餧養。這可由約翰三章十六節得着證實：神將祂的獨生子賜給我們，使我們這些信入祂的，藉着祂在祂人性裏的救贖，不至滅亡（顧惜），反而在祂的神性裏得着永遠的生命（餧養）。神將祂的獨生子賜給我們，好在法理一面在祂的人性裏救贖我們，使我們在祂的神性裏得着永遠的生命，好讓祂在生機一面拯救我們（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一七七、一七九、一八六頁）。

信息選讀

我相信，沒有父神愛和赦免的心，沒有救主牧養和尋找的靈，乃是我們不結果子的原因。…主說，『樹總是憑果子認出來的』（太十二33），但我們卻是不結果子的樹。…一位良善溫和的牧師可能沒有特別的恩賜，如講道的恩賜；他可能只是探望人，並且當人來聚會時歡迎他們；但是照着統計數字，這樣的牧師一年也會得着百分之十的擴增。反觀我們，甚至還沒有百分之十的擴增。你能看見我們是何等的荒涼麼？你們有許多人是優秀的講員，認識較高的真理。…但因着我們缺少父那愛和赦免的心，以及子那牧養和尋找的靈，我們就沒有果子。我們定罪人、規範人，卻不牧養人、尋找人。我們缺少愛和牧養。〔愛和牧養〕是我們結果子，得着人的重要因素。…我們必須重新省察自己的行徑，如哈該所言（該一5）。我們的行徑是不正確的；有些地方出了問題（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，四四至四五頁）。

基督這頭一位傳福音者，乃是藉着牧養盡祂的職事。祂到耶利哥只是為着要探訪一個人，就是稅吏長（路十九1~10）。祂不是去舉行一個有數千人的福音大會。祂的目的是要去傳福音得一個人，而祂的傳揚乃是一種牧養。

約翰四章說，當主在去加利利的路上，祂『必須經過撒瑪利亞』（4）。祂不走主要的道路，反而繞道至敘加，到雅各井旁，為要接觸一個犯罪的撒瑪利亞婦人，她先前有過五個丈夫。主豫先知道她會來到雅各井。雅各井乃是豫表基督，祂是泉源，直湧入永遠的生命（14下）。我們必須學習主的榜樣，特意繞道至敘加，以得着一個人。

我們在一個人身上花三年的工夫來得着他，這是值得的。你如果連續探訪一個人三年，你就能得着他。這樣過了十二年，你就有四個新人隨着你參加召會的聚會（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一五三頁）。

參讀：活力排，第七至十一章；約翰福音結晶讀經，第七、十三篇。