晨興聖言-信徒(一)-(W01-3)

第一週 • 週三

W01-d3-ch

晨興餧養

羅十二5  我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。

腓三10　使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。

 

〔有些人〕可能認為主的恢復只是為着地方召會的恢復。我說『不錯』，然而有一個『但是』。…地方召會有許多顯於物質事物的方面。你必須安排長老、設立執事，以照顧許多外面的事務。但就基督的身體而言，沒有物質的事物。地方召會幾乎百分之九十是物質的，但卻該是為着屬靈的一面，這屬靈的一面就是基督的身體。

基督身體的實際乃是一種團體的生活，不是個人的生活。這團體的生活是許多聖徒的集大成，這些聖徒被他們裏面那經過過程並終極完成的神所救贖、重生、聖別並變化。藉着這內住之終極完成的神，這些蒙救贖的聖徒就被作成實際的神人（李常受文集一九九四至一九九七年第一冊，一五七頁）。

信息選讀

一個人在重生時就成為神人，但還不是成熟的神人。…召會工作的手續是生、養，然後教導並成全，好叫聖徒能彀成熟，在地方召會中被建造，為着建造基督的身體。

我們知道，神成為人，來作神人。…祂向祂的門徒和百姓顯為真正的人。…但這人不憑自己活，不憑祂自己人的生命活。相反的，祂拒絕祂屬人的生命。祂否認自己。…祂告訴我們，凡祂所作，凡祂所說的，都不是出於祂自己，而是出於差祂來的父（約十四10、24）。祂是一個真實的人活在那裏，但卻向祂天然的生命死。…祂向天然的生命死，就是十字架；祂憑着神的生命而活，就是在復活裏。…這位神人耶穌，乃是一個真正的人，…但祂不憑那個真正的人活着，而是把那個真正的人一直擺在十字架上。然後，在復活的意義上，祂活出神的生命。神的生命，帶着其一切的屬性，從這神人耶穌裏面活出來，彰顯為這神人的美德。

這〔在個人耶穌基督裏的〕生命現今已經在許多人身上被重複、複製出來，這些人蒙了救贖、重生，如今在他們裏面有神的生命。…基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來。

保羅活着，是藉死而活〔加二20上〕。他向他天然的人死，而憑他的新人同神聖的生命活着。所以他說，藉着耶穌基督之靈全備的供應，他活基督，並顯大基督（腓一19~21上）。

基督身體的實際不僅僅是一個團體的生活，也是一個調和的生活。…這生活還在調和之中，尚未完成，仍在進行。…這種調和的生活，乃是在基督的復活裏，而這復活的實際就是那靈。

假若在我們中間有這樣的生活（即使不是全部，至少也是部分），那麼基督身體的實際就在我們中間了。…任何一個人過這樣一種調和的生活，就絕不會成為任何人的難處。他們已經蒙拯救脫離自己，得着變化，得着成全了。他們不藐視別人，不定罪別人，也不受別人的攪擾。他們不會有分於異議、背叛和分裂。反之，他們要在這裏，在主的恢復裏作耶路撒冷的高峰—錫安山（李常受文集一九九四至一九九七年第一冊，一五七至一六二頁）。

參讀：關於相調的實行，第四至五章；神人的生活，第一至二、八、十至十一、十三至十五篇。