晨興聖言-信徒(一)-(W01-6)

第一週 • 週六

W01-d6-ch

晨興餧養

加二20   我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我舍了自己。

 

在新約裏，信徒也稱為基督徒〔徒十一26，二六28〕。……在行傳十一章二十六節，『基督徒』是羞辱的名稱。在安提阿的門徒給人加上這樣羞辱的綽號，指明他們必定為主作了剛強的見證，使他們在不信的人眼中顯得不同且特別（新約總論第五冊，九九頁）。

信息選讀

『基督徒』這名稱也用在彼前四章十六節，這節指明他們是基督的依附者，受祂所受的辱駡。這節的上下文與有分於基督的苦難有關〔14上〕。…在基督的名裏，實際上就是在基督的人位裏，在基督自己裏，因為名指人位。信徒既已信入基督（約三15），浸入祂的名裏（徒十九5），就是浸入祂自己（加三27），他們就是在基督裏（林前一30），並且與祂是一（六17）。當他們在祂的名裏受辱駡，他們就與祂同受辱駡，有分於祂的苦難。彼得說到在基督的名裏受辱駡以後，在彼前四章十六節繼續說，信徒『若因是基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因着這名榮耀神』。

在彼得和保羅的時代，基督徒是羞辱的名稱，但今天這名稱該有正面的意義，指明他們是屬基督的人，與基督是一；他們不僅屬於祂，更因與祂生機的聯結，有祂的生命和性情，並且在日常生活中憑祂而活，甚至活祂。我們若因是這樣的人而受苦，就不該覺得羞恥，倒要憑聖別佳美的品行放膽承認，以顯大基督，在這名裏榮耀（彰顯）神。

當我們相信基督，我們與祂之間就發生了生機的聯結。藉着相信基督，我們信入祂，藉此與祂成為一靈（林前六17）。這就是我們所說生機的聯結一辭的意義。…我們與基督生機的聯結，也包含我們浸入基督（加三27）。神在祂經綸裏的心意，是要將我們放在基督裏面，並要基督進入我們裏面，活在我們裏面。所以，浸入基督，就是進入與三一神之具體化身的生機聯結裏。這能變化我們全人。…如今我們基督徒，就是屬基督並與祂是一的人，需要在日常生活中憑祂而活，甚至活祂。…我們若憑基督而活，仍然是在作一件事。活基督乃是說，基督是我們的生命（西三4）。我們活，祂就活。祂活，我們就活。

聖經裏的中心思想是：基督必須是我們的生命，我們必須活祂作我們的生活。作基督徒的目標是活基督。不僅如此，神在祂的經綸裏為我們所定的定命，乃是我們活基督。神的經綸是要將祂自己分賜到我們裏面，將自己作到我們裏面，使我們接受基督作我們的生命和生命的供應以活祂。神的願望是要我們活基督。…基督要作我們的生命、我們日常的行事為人和我們的一切。

在加拉太二章二十節保羅宣告：『基督在我裏面活着。』保羅不僅能說基督在他裏面活着，也能說在他，活着就是基督〔腓一21〕。一面，基督活在保羅裏面；另一面，保羅活基督。在裏面，基督是保羅的生命；在外面，基督是保羅的生活。保羅與基督因此同有一個生命，同過一個生活。基督的生命就是保羅的生命，保羅的生活就是基督的生活。基督與保羅，兩個活着如同一個。…我們與基督之間所發生的生機聯結，使我們與祂如此親近、親密，甚至與祂成為一靈〔林前六17〕（新約總論第五冊，一○○至一○四頁）。

參讀：生命的認識，第十四篇；腓立比書生命讀經，第二十九篇。