晨興聖言-...主的恢復之中心負擔...(W3-4)

第三週■週四

w03d04-ch

晨興餧養

弗三17『使基督藉着信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基。』

林前三12『然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾稭，在這根基上建造。』

一個人可以合乎神的心，卻仍是空虛的，沒有神作到他的心裏。在撒下七章，神似乎是說，『大衞，你是合乎我心的人，但你需要我作到你的心裏。你需要我建造到你裏面，使你在生命和性情上成爲我。你光是作合乎我心的人是不彀的。你必須能說，「在我，活着就是神。」』

大衞的墮落說明一個事實，就是我們卽使是合乎神心的人，若沒有神作到我們裏面，我們就不比別人更好。…我們若看見神渴望將祂自己作到祂所揀選的人裏面，並看見這就是我們的需要；那麼，我們工作的目標就會是供應人基督，好叫三一神能將祂自己建造到他們裏面。（撒母耳記生命讀經，二四五至二四六頁。）

信息選讀

今天在主的恢復裏，我們的工作乃是將神供應給人。的確，我們必須拯救罪人，餧養並成全聖徒；然而，最重要的事乃是要將神供應給人。我們所供應的神，不僅是建造的神，祂也是被建造的神。我們若不這樣供應神，我們的工作就是木、草、禾稭。（林前三12。）

我要請你們重新考量你們爲主所作的工。你可能打開了一個區域，或帶了許多人歸神；但我要問你們一個問題：有多少作三一神具體化身的基督作到你所帶來歸神的人裏面？我們若誠懇真實，就會謙卑下來，承認沒有太多的三一神作到那些我們帶來歸神的人裏面。因此，我們必須實行一件事，就是供應經過過程的三一神到人裏面，使祂將祂自己建造到他們裏面的人裏。在我們工作的每一面—傳揚福音、餧養信徒、成全聖徒，其內在的元素必須是將建造和被建造的神供應給人。我催促你們向主禱告，求祂教導你們這樣作工。

經過過程的三一神已具體化身在基督裏，並實化爲終極完成的靈。這是我們所敬拜、傳揚、並供應給人的神。今天祂正將祂自己建造到祂所救贖的人裏面，爲要以祂自己爲元素，並用出於他們蒙救贖並拔高之人性的東西，來產生一個家。這家就是召會，基督的身體。這家是那作爲三一神具體化身，並實化爲那靈之基督的擴大、擴展。我們實行神命定之路的四個步驟—生、養、成全和建造時，我們的工作必須建立在經過過程之三一神的根基上；祂正將祂自己建造到祂所揀選的人裏面。

在林前三章十二節保羅說，建造的材料有兩類：一類是木、草、禾稭，乃是屬人的、屬世的；另一類是金、銀、寶石，乃是寶貴的珍寶、經過變化的材料。我們若用木、草、禾稭，就是用來自我們天然背景的成就，或是天然的生活方式建造，就會損傷召會。（17。）我們應當用金、銀、寶石—分別表徵神、基督、那靈—來建造召會。以這些材料建造召會，就是以經過過程並終極完成的三一神建造召會。當我們以經過過程並終極完成的三一神建造召會時，實際上不是我們在建造，乃是神藉着我們在建造，使用我們作憑藉，將祂自己分賜並輸供到人裏面。（撒母耳記生命讀經，二四六至二四七、一九七至一九八頁。）

參讀：以弗所書生命讀經，第三十三篇；撒母耳記生命讀經，第三十篇。

WEEK 3 — DAY 4

w03d04-en

Morning Nourishment

Eph. 3:17 That Christ may make His home in your hearts through faith, that you, being rooted and grounded in love.

1 Cor. 3:12 But if anyone builds upon the foundation gold, silver, precious stones, wood, grass, stubble.

One may be according to God’s heart but still be empty, not having God
wrought into his heart. In 2 Samuel 7 God seemed to be saying, “David, you are a man according to My heart, but you need Me to be wrought into your heart. You need Me to be built into your being to make you Me in life and in nature. It is not adequate for you to be according to My heart. You must be able to say, ‘To me to live is God.’”

The fall of David illustrates the fact that even if we are a person according to God, if we do not have God wrought into us, we are no better than others… If we realize that God desires to work Himself into His chosen people and if we realize that this is what we all need, then the goal of our work will be to minister Christ to others so that the Triune God may build Himself into their being. (Life-study of 1 & 2 Samuel, p. 200)

Today's Reading

Our work in the recovery today is to minister God to people. Yes, we need to save sinners and to feed the saints and perfect them. The crucial matter, however, is that we minister God to others. The God whom we minister is not just the building God—He is also the builded God. If we fail to minister God in this way, our work will be wood, grass, and stubble (1 Cor. 3:12).

I would ask you to reconsider the work you are doing for the Lord. Perhaps you have opened up a region or have brought many people to God. But I ask you this question: How much of Christ as the embodiment of the Triune God has been wrought into those whom you have brought to God? If we are sincere and genuine, we will humble ourselves and confess that not very much of the Triune God has been wrought into the ones we have brought to God. Therefore, we need to practice one thing—to minister the processed Triune God into others so that He may build Himself into their inner man. In every aspect of our work—preaching the gospel, feeding the believers, perfecting the saints—the intrinsic element must be that we minister the building and builded God to others. I would urge you to pray that the Lord would teach you to work in this way.

The processed Triune God is embodied in Christ and realized as the consummated Spirit. This is the God whom we worship, preach, and minister to others. Today He is building Himself into His redeemed people in order to produce a house with Himself as the element and also with something from their redeemed and uplifted humanity. This house is the church, the Body of Christ. This house is the enlargement, the expansion, of Christ, the embodiment of the Triune God realized as the Spirit. As we carry out the God-ordained way in the four steps of begetting, nourishing, perfecting, and building, our work must be based upon the processed Triune God, who is building Himself into His chosen people.

In 1 Corinthians 3:12 Paul says that there are two categories of building material—wood, grass, and stubble, which are human and worldly, and gold, silver, and precious stones, which are precious treasures and transformed materials. If we build the church with wood, grass, and stubble—with the attainments that come from our natural background or with the natural way of living—we will mar the church (v. 17). We should build the church with gold, silver, and precious stones, signifying respectively God, Christ, and the Spirit. To build the church with these materials is to build the church with the processed and consummated Triune God. When we build the church with the processed and consummated Triune God, it is not actually we who are building. Rather, God is building through us, using us as a means to dispense and transmit Himself into people. (Life-study of 1 & 2 Samuel, pp. 200-201, 162)

Further Reading: Life-study of Ephesians, msg. 33; Life-study of 1 & 2 Samuel, msg. 30

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

晨興聖言-話語的職事...(W1-綱要)

第一週 • 綱目 『堅定持續的禱告，並盡話語的職事』 W01-outline-ch 讀經：徒六 4，猶 20，可十一 20~24，弗三 17~19 【週 一】 壹 『堅定持續的禱告』—徒六 4： 一 禱告的意思是說，我們看見自己一無所是，一無所能；這含示禱告是真正的否認己—可八 34，九 29。 二 禱告的人必須是一個要神和神旨意的人—太二六 39，約四 34，五 30，六 38。 三 禱告真實的意義，乃是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己—猶 20，約十四 13，十五 7： 1 禱告就是人的靈和神的靈接觸，在接觸之間，把神吸入到人裏面—猶 20，約四 24。 【週 二】 2 真實的禱告，都是人在靈裏調和着是靈的神而有的—猶20，弗六 18，羅八 16，林前六 17： a 禱告必須是神調在人的靈裏和人一同禱告出來的。 b 真實的禱告乃是神人雙層的禱告，是神的靈調在人的靈裏，人的靈也調在神的靈裏而有的禱告—猶20，羅八 4、26。 c 這個神人調在一起而有的禱告，完全是神發起的，神發動的；神在人裏頭禱告，人也在神裏頭禱告—雅五 17。 3 我們若是要有真實的禱告，由神發起的禱告，摸着神的禱告，就必須是在聖靈裏禱告；在聖靈裏禱告，意思就是，我們和聖靈在二靈的相交裏一起禱告—猶 20，林後十三 14，腓二 1。 4 我們在其中接觸神、吸入神、吸取神並被神充滿的禱告，纔是真實的禱告；惟有這種禱告應當獻給神—啟五 8，八 3~4。 【週三、週四】 四 在聖經中有一個最高、最屬靈的禱告，就是權柄的禱告—太十八 18~19，可十一 23~24，弗一 20~22，二 6，六12~13、18~19： 1 我們如果要作一個禱告的人，就必須學習權柄的禱告；這一種禱告，就是主在馬太十八章十八節所描述的。 2 馬太十八章十八節這裏有一種的禱告稱為捆綁的禱告，又有一種的禱告稱為釋放的禱告；捆綁與釋放—這就是權柄的禱告。 五 權柄的禱告就是馬可十一章二十三至二十四節裏的禱告： 1 信就是信我們已經得着所求的—24 節： a 按照主的話，我們該相信我們已經得着了，不是我們將要得着。 b 盼望是期待將來的事，相信乃是看事情已經作成。 c 信心不但相信神能或神肯作某件事，並且相信神已經作了。 2 馬可十一章二十至二十四節的禱告是權柄的禱告—23節： a 權柄的禱告，不是求神作甚麼，乃是用神的權柄，把神的權...
閱讀完整內容

晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W43-綱要)

第四十三週　向眾召會說話的那靈，拿著大衛的鑰匙者，以及要與得勝者一同坐席者 W43-outline-ch 讀經：啟三7 ～22 【週　一】 壹　在啟示錄二、三章，基督是向眾召會說話的那靈： 一　在啟示錄二、三章，那無限、釋放生命、七倍加強、是靈的基督，在每封書信開頭向七個召會個別的說話，（二1 ，8，12，18，三1，7，14，）成了七倍加強、包羅萬有、賜生命之靈，在每封書信末了向七個召會普遍的說話。（二7，11，17，29，三6，13，22。） 二　因此，說話的基督成了說話的那靈，就是向眾召會說話的那靈；基督是向特定的地方召會說話，而那靈是向宇宙的身體說話。 三　這不僅指明那靈就是主，主就是那靈，並且強調在召會墮落的黑暗中，那靈是極其重要的，就如一章四節之七倍加強的靈所指明的。 四　啟示錄二、三章裏的七封書信是主耶穌所說的話，但我們今天讀到這兩章時，神的七靈為著神經綸的緣故，就在我們的靈裏向我們說這些話；主在每封書信開頭的話是對某個地方召會說的，但歷世歷代的人讀的時候，就成了那靈對眾召會的說話。 【週　二】 五　那靈的說話總是把我們轉向基督的注入；那靈的說話就是基督的注入—參林後三16 ～18： 1 　甚麼時候我們聽神的七靈向眾召會的說話，我們立刻就在一種寶貴、甜美、親切的傳輸之下；這種注入會改變我們，變化我們，使我們成為合式的材料，將我們建造到神的建造裏。 2 　凡必須到火湖去的，都被七燈（啟四5）燒掉了，現今我們是在七眼（五6）的注視之下，被基督一切的所是注入，好成為新耶路撒冷的一部分。 六　雖然在眾召會中的信徒有地位來聽見那靈說話，因而很容易有能聽的耳，但未必個個都能緊緊跟隨祂的說話；所以纔有得勝者的呼召。 七　那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽；聽了就要成為得勝者： 1 　主總是願意開通我們的耳朵，好聽見祂的聲音，使我們能照著祂的經綸看事物—伯三三14～16，賽五十4～5，出二一6。 2 　發沉的耳朵需要受割禮—耶六10，徒七51。 3 　罪人的耳朵需要用救贖的血潔淨，並用那靈膏抹—利十四14，17，28。 4 　我們要作祭司事奉主，耳朵就必須用救贖的血潔淨—出二九20，利八23～24。 5 　那靈向眾召會說話時，我們的耳朵都必須被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈說話。 【週　三】 八　那靈的說話是關於召會歷史中的七類召會：初期的召會（以弗...
閱讀完整內容

晨興聖言-信徒(一)-(W08-綱要)

第八週 • 綱目 W08-outline-ch 認識並經歷馬太福音裏包羅萬有的基督 讀經：太二1 ~2，三11，四12~16，八20，十六16，二一5 週　一 壹　基督是屬天的王—太二1 ~2，二一5： 一　馬太福音證明耶穌是君王，是舊約所豫言的彌賽亞—一1 、17，二1~2，二七11、37。 二　這位屬天的王並不是高傲顯赫的來，乃是溫和、謙遜、溫柔地來—二一5 。 貳　主耶穌是基督，是活神的兒子—十六16 ： 一　『基督』意指神的受膏者，是說到主的使命，要藉着祂的釘死、復活、升天和再臨，完成神永遠的定旨—21 、27節。 二　『活神的兒子』是說到主的身位，具體的表現父，並終結於那靈，使三一神得着完滿的彰顯—約十四10 ~11上，林前十五45下。 週　二 叁　基督是人子—太八20 ，十一19，十三37，十六13： 一　基督就是那把神的管治權帶到地上，並使神的名在地上極其尊大的人—九6 ，十二8，十三41，十六27~28。 二　為着諸天之國的建立，主耶穌站在得勝之人的地位上—這人能擊敗撒但並抵擋任何艱難、反對和攻擊—四4 ，十二40，二六64。 肆　基督是施浸者—三11 ： 一　主在聖靈裏的浸，基於祂的救贖，引進了諸天的國，把信祂的人帶進諸天的國裏—12 節上。 二　主在火裏的浸，基於祂的審判，要結束諸天的國，把不信的人丟在火湖裏—12 節下。 週　三 伍　基督是生命的光，照在死亡的黑暗中—四12 ~16： 一　基督為着諸天之國的職事，不是憑屬地的權能，乃是憑屬天的大光開始。 二　主耶穌不是開始一個運動或革命，乃是作為大光吸引門徒歸祂自己，以建立諸天的國。 陸　基督在為着國度呼召人跟從祂的事上，是盡職作醫生，並啟示祂自己是新郎—九9 ~15： 一　祂來作醫生，要醫治並點活我們，使我們能重新構成為諸天之國的公民—9 ~13節。 二　我們需要珍賞祂是新郎，好享受與祂同在的生活—14 ~15節。 週　四 柒　基督是未漂過的布，為着作成新衣服—16 節，路五36： 一　從成為肉體到釘十字架，祂是未漂過的布，為着作成新衣服。 二　基督藉着死而復活，就作成了一件新衣服，在神面前作我們的義，遮蓋我們，使我們能得神稱義，蒙祂悅納—十五22 ，加三27，林前一30。 捌　個人的基督是新酒，團體的基督是新皮袋—太九17 ： 一　新酒象徵個人的基督是新生命，滿有活力和激勵人的力量，使我們振...
閱讀完整內容