【標語歌】二○二三年十二月半年度訓練

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晨興聖言-話語的職事...(W1-綱要)

第一週 • 綱目 『堅定持續的禱告，並盡話語的職事』 W01-outline-ch 讀經：徒六 4，猶 20，可十一 20~24，弗三 17~19 【週 一】 壹 『堅定持續的禱告』—徒六 4： 一 禱告的意思是說，我們看見自己一無所是，一無所能；這含示禱告是真正的否認己—可八 34，九 29。 二 禱告的人必須是一個要神和神旨意的人—太二六 39，約四 34，五 30，六 38。 三 禱告真實的意義，乃是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己—猶 20，約十四 13，十五 7： 1 禱告就是人的靈和神的靈接觸，在接觸之間，把神吸入到人裏面—猶 20，約四 24。 【週 二】 2 真實的禱告，都是人在靈裏調和着是靈的神而有的—猶20，弗六 18，羅八 16，林前六 17： a 禱告必須是神調在人的靈裏和人一同禱告出來的。 b 真實的禱告乃是神人雙層的禱告，是神的靈調在人的靈裏，人的靈也調在神的靈裏而有的禱告—猶20，羅八 4、26。 c 這個神人調在一起而有的禱告，完全是神發起的，神發動的；神在人裏頭禱告，人也在神裏頭禱告—雅五 17。 3 我們若是要有真實的禱告，由神發起的禱告，摸着神的禱告，就必須是在聖靈裏禱告；在聖靈裏禱告，意思就是，我們和聖靈在二靈的相交裏一起禱告—猶 20，林後十三 14，腓二 1。 4 我們在其中接觸神、吸入神、吸取神並被神充滿的禱告，纔是真實的禱告；惟有這種禱告應當獻給神—啟五 8，八 3~4。 【週三、週四】 四 在聖經中有一個最高、最屬靈的禱告，就是權柄的禱告—太十八 18~19，可十一 23~24，弗一 20~22，二 6，六12~13、18~19： 1 我們如果要作一個禱告的人，就必須學習權柄的禱告；這一種禱告，就是主在馬太十八章十八節所描述的。 2 馬太十八章十八節這裏有一種的禱告稱為捆綁的禱告，又有一種的禱告稱為釋放的禱告；捆綁與釋放—這就是權柄的禱告。 五 權柄的禱告就是馬可十一章二十三至二十四節裏的禱告： 1 信就是信我們已經得着所求的—24 節： a 按照主的話，我們該相信我們已經得着了，不是我們將要得着。 b 盼望是期待將來的事，相信乃是看事情已經作成。 c 信心不但相信神能或神肯作某件事，並且相信神已經作了。 2 馬可十一章二十至二十四節的禱告是權柄的禱告—23節： a 權柄的禱告，不是求神作甚麼，乃是用神的權柄，把神的權...
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晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（四）(W43-綱要)

第四十三週　向眾召會說話的那靈，拿著大衛的鑰匙者，以及要與得勝者一同坐席者 W43-outline-ch 讀經：啟三7 ～22 【週　一】 壹　在啟示錄二、三章，基督是向眾召會說話的那靈： 一　在啟示錄二、三章，那無限、釋放生命、七倍加強、是靈的基督，在每封書信開頭向七個召會個別的說話，（二1 ，8，12，18，三1，7，14，）成了七倍加強、包羅萬有、賜生命之靈，在每封書信末了向七個召會普遍的說話。（二7，11，17，29，三6，13，22。） 二　因此，說話的基督成了說話的那靈，就是向眾召會說話的那靈；基督是向特定的地方召會說話，而那靈是向宇宙的身體說話。 三　這不僅指明那靈就是主，主就是那靈，並且強調在召會墮落的黑暗中，那靈是極其重要的，就如一章四節之七倍加強的靈所指明的。 四　啟示錄二、三章裏的七封書信是主耶穌所說的話，但我們今天讀到這兩章時，神的七靈為著神經綸的緣故，就在我們的靈裏向我們說這些話；主在每封書信開頭的話是對某個地方召會說的，但歷世歷代的人讀的時候，就成了那靈對眾召會的說話。 【週　二】 五　那靈的說話總是把我們轉向基督的注入；那靈的說話就是基督的注入—參林後三16 ～18： 1 　甚麼時候我們聽神的七靈向眾召會的說話，我們立刻就在一種寶貴、甜美、親切的傳輸之下；這種注入會改變我們，變化我們，使我們成為合式的材料，將我們建造到神的建造裏。 2 　凡必須到火湖去的，都被七燈（啟四5）燒掉了，現今我們是在七眼（五6）的注視之下，被基督一切的所是注入，好成為新耶路撒冷的一部分。 六　雖然在眾召會中的信徒有地位來聽見那靈說話，因而很容易有能聽的耳，但未必個個都能緊緊跟隨祂的說話；所以纔有得勝者的呼召。 七　那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽；聽了就要成為得勝者： 1 　主總是願意開通我們的耳朵，好聽見祂的聲音，使我們能照著祂的經綸看事物—伯三三14～16，賽五十4～5，出二一6。 2 　發沉的耳朵需要受割禮—耶六10，徒七51。 3 　罪人的耳朵需要用救贖的血潔淨，並用那靈膏抹—利十四14，17，28。 4 　我們要作祭司事奉主，耳朵就必須用救贖的血潔淨—出二九20，利八23～24。 5 　那靈向眾召會說話時，我們的耳朵都必須被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈說話。 【週　三】 八　那靈的說話是關於召會歷史中的七類召會：初期的召會（以弗...
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晨興聖言--極其需要新的復興(W01-綱要)

第一週 • 綱目 與主合作帶進新的復興，以結束這個世代 W01-outline-ch 讀經：哈三2 ，徒二六19、22，太十四19、22~23，腓一19~22、25，約二一15~17 週　一 壹　在神的選民中間，一直有復興的渴望—哈三2 ，何六2，羅八20~22，詩一一九25、50、107、154，約六57、63，林後三3、6。 貳　我們藉着達到神所賜給我們之神聖啟示—神永遠經綸之啟示—的最高峰（提前一3 ~4，林前九17，徒二六19、22），就能進入一個新的復興；這是關於神創造人並對付祂選民之目的（創一26，伯十13，參弗三9）這個重大問題的重大答案： 一　隱藏在神心裏的奧祕乃是神永遠的經綸（一10 ，三9，提前一4），就是神永遠的目的和祂的心願，要把祂自己在祂神聖的三一裏，就是父在子裏藉着靈，分賜到祂所揀選的人裏面，作他們的生命和性情，使他們能與祂一樣，作祂的複製（羅八29，約壹三2），成為一個生機體，就是基督的身體，作為新人（弗二15~16），成為神的豐滿，就是神的彰顯（一22~23，三19），而終極完成於新耶路撒冷（啟二一2~二二5）。 二　神成為人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，為着產生並建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷；這是整本聖經的要素，是聖經這『盒子』裏的『鑽石』，也就是神永遠的經綸—創一26 ，約十二24，羅八29： 1 　神藉着成了肉體而成為人，有分於人的人性；人藉着變化而在生命和性情上（但不在神格上）成為神，有分於神的神性—約一14，林後三18，西三4，彼後一4，腓二5，羅八29，來二10，弗一5，羅八19，約壹三2，約一12~13。 2 　這神、人的羅曼史，乃是整本聖經的主題，是神經綸的內容，也是整個宇宙的祕密—歌一1，六13，參哈一1，二4，羅一17： a 　基督是神又是人，愛祂而得了變化的人是人又是神；二者在生命和性情上相同，彼此完全相配。 b 　三一神終極完成為丈夫，三部分的人變化為新婦，二者要成為一對夫婦，一個團體至大的神人—啟二一2、9，二二17上。 週　二 三　神中心的啟示以及主的恢復中心的啟示乃是神成了肉體（約一1 、14），肉體成了賜生命的靈（林前十五45下），賜生命的靈成了七倍加強的靈（啟一4，三1，四5，五6），為要建造召會（太十六18），成為基督的身體（弗四15~16），終極完成新耶路撒冷（啟二一2、9...
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