晨興聖言-...使徒行傳極重要的方面(W4-1)

第四週 • 週一

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晨興餧養

徒一3    祂〔基督〕受害之後，用許多確據，將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。

　二24   神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。

 

主是神，也是復活，…有不能毀壞的生命（來七16）。祂既是這樣一位永活者，死就不能拘禁祂。祂將自己交於死，死卻無法扣住祂，反而被祂擊敗，祂就從死裏復活了（聖經恢復本，徒二24註2）。

主的復活是使徒見證的中心點。這見證回顧祂的成為肉體、人性、在地上的為人生活，以及神所命定的死（徒二23），並指向祂的升天、天上的職事和行政，以及祂的回來。因此，使徒為這位萬有之主耶穌基督所作的見證，是包羅一切的。…使徒乃是傳講並供應整本聖經所啟示包羅萬有的基督（徒一22註1）。

信息選讀

只要〔主耶穌〕在肉體裏，祂就不能在門徒裏面。因此，在約翰福音裏祂向他們指明，祂死而復活是與他們有益的。祂在復活裏就能彀進到門徒裏面作生命，並且留在他們裏面作人位，藉以繁殖祂自己。

主耶穌在復活以後，成為賜生命的靈回到門徒那裏，並將自己吹進他們裏面（約二十22）。祂不是教訓門徒，也不是給他們一篇道，乃是將祂自己吹進他們裏面。…主將祂自己吹進門徒裏面，就是將祂自己繁殖到他們裏面作生命。

主將自己吹到門徒裏面以後，又在經綸上與他們同在四十天〔徒一3〕。…主將自己活活的顯給門徒看，目的是要訓練門徒習慣並享受祂看不見的同在。在約翰福音裏沒有明言，也沒有暗示，指明主將自己吹到門徒裏面以後就離開他們。雖然他們不覺得祂的同在，實際上祂仍與他們同在。…在主受死以前，祂肉體的同在是看得見的。在主復活以後，祂靈的同在是看不見的。祂在復活後的顯現或顯出，是要訓練門徒領悟、享受並習慣祂看不見的同在。看不見的同在比看得見的同在更便利、更優越、更寶貴、更豐富也更真實。主看不見的同在，就是在祂復活裏的那靈。主已將那靈吹進門徒裏面，那靈要一直與他們同在。

主將祂自己吹進門徒裏面以後，就素質說，祂絕沒有離開他們。然而，就經綸說，祂時隱時現。主在經綸上時隱時現，為要訓練門徒，完成他們末了半年的教育。

行傳一章三節說到祂的顯現，這不是說祂曾離開門徒，不過是使祂的同在對他們成為看得見的，訓練他們不斷的體認並享受祂看不見的同在。…三年半之久，祂在肉體裏與他們同在，乃是看得見的。他們看見祂，摸祂，並與祂同喫，他們之中有一個甚至側身挨近祂的懷裏（約十三23）。忽然，祂看得見的同在被取去。後來主回到門徒那裏，將祂自己吹進他們裏面。從那時起，主與門徒的同在成了看不見的。…雖然主屬靈的同在是看不見的，卻比祂看得見的同在更真實、更重要。…祂看不見的同在是無所不在的。不論我們在那裏，主看不見的同在都隨着我們。實際上，祂看不見的同在不僅是隨着我們—這同在乃是在我們裏面（使徒行傳生命讀經，二六至二八頁）。

參讀：使徒行傳生命讀經，第三、三十七篇。