晨興聖言-...使徒行傳極重要的方面(W4-2)

第四週 • 週二

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晨興餧養

徒二32~34 這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。大衛並沒有升到諸天之上，但他自己說，『主對我主說，你坐在我的右邊。』

 

在行傳二章二十二至三十六節，彼得見證作工、受死、復活並升天的耶穌。在三十六節彼得宣告說，『所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。』耶穌被立為主，是要得着萬有；祂被立為基督，是要執行神的使命。就着是神而言，主耶穌已經是主；在祂的神性裏，祂不需要被立為主。但就着是人而言，祂是在升天裏被神立為萬有的主。神立耶穌作萬有的主以得着萬有，包括我們在內（使徒行傳生命讀經，九一頁）。

信息選讀

主耶穌也是基督，甚至從永遠就是了。不僅如此，祂是生為基督（路二11）。然而，祂是在升天裏纔正式被立為神的基督。…神已經任命祂，但在祂的升天裏，神仍使祂就職而有基督的職分，以執行神的使命。但願我們都對這事實有深刻的印象：在行傳二章三十六節，『主』是指着所有，『基督』是指着使命。

十四至四十七節的記載，強調彼得對基督的講說。彼得說到基督，甚至說出基督，這是信徒講說基督的頭一個事例。在他的講說裏，彼得向我們陳明那人耶穌，為祂作見證。彼得特別說到作工、受死、復活並升天的主耶穌。

彼得在行傳二至五章講說基督，沒有說到祂是神的兒子。…反而強調主耶穌是人。他這樣強調，是因猶太人將基督當作人釘在十字架上，看祂不過是一個受藐視的人，一個拿撒勒人，一個身分卑微的人。因此，彼得說，猶太人所看作卑微的那一個拿撒勒人，在祂所作的一切事上都蒙神稱許。…彼得講說基督，產生了基督的繁殖。五旬節那天，這繁殖產生了得救的三千人。…從這裏我們看見，講說基督必定使基督繁殖到相信祂的人裏面。不僅如此，這些基督所繁殖的信徒，成了召會。因此，我們在二章看見，講說基督產生了在耶路撒冷的召會，在這一章有基督的繁殖和召會生活。

彼得講說那作工、受死、復活並升天的主耶穌以後，就教導並勸勉那些受靈感動的人悔改、受浸並得救（37~41）。三十七至三十八節說，『眾人聽了，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，諸位，弟兄們，我們當怎樣行？彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。』在這裏彼得首先吩咐人要悔改。…悔改一辭，原文意，此後想法不同，即心思改變。悔改就是心思改變，懊悔已往，為着將來而轉變。在消極方面，在神面前悔改，不僅是為着罪與過犯悔改，也是為着世界及其敗壞悔改（這世界及其敗壞，霸佔並敗壞神為祂自己所造的人）；且是為着我們已往棄絕神的生活悔改。在積極方面，悔改乃是在每一面、每一事上轉向神，為着達成神造人的目的。所以，這是悔改歸向神（二十21）（使徒行傳生命讀經，九一至九三頁）。

參讀：使徒行傳生命讀經，第十一篇。