晨興聖言-...使徒行傳極重要的方面(W4-5)

第四週 • 週五

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晨興餧養

徒七56　　…看那，我看見諸天開了，人子站在神的右邊。

　二十28　聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。

 

行傳七章五十五節說到，司提反看見耶穌站在神的右邊：『但司提反滿有聖靈，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。』這節啟示，基督是人子，站在神的右邊，安慰、鼓勵並加強那為祂殉道的人。

司提反看見升天的基督是人子。這就是說，在諸天之上的基督仍有祂的人性；祂仍有人的性情。有些人不信基督今天仍是人子。他們宣稱基督藉着成為肉體成了人，但在祂的復活裏，祂脫去了祂的人性。…然而，教導基督在升天裏不再是人子，乃是錯謬的。在升天裏，基督仍是帶着神性的神子，也是帶着人性的人子（新約總論第九冊，二七六至二七七頁）。

信息選讀

根據行傳七章五十五節，司提反看見神的榮耀。這對遭受逼迫的人是極大的表白和鼓勵。五十五節說，司提反也看見耶穌站在神的右邊。說到在升天裏的主，通常是說祂坐在神的右邊（太二六64，來一3、13）。…坐是為安息，而站是為工作。因為祂身體上的一個肢體在地上受苦，所以祂這位人子顯為站在神的右邊。這指明主極其關切為祂受逼迫的人。

司提反不在意週遭的環境。反之，因着滿有聖靈，他定睛望天。在行傳七章二節司提反說，榮耀的神向亞伯拉罕顯現。五十五至五十六節告訴我們，司提反看見神的榮耀，又看見人子耶穌站在神的右邊。在整本新約裏，這事只發生過一次。…地棄絕司提反，向他關閉，諸天卻向他開了，指明諸天與他同在，並為着他（新約總論第九冊，二七七至二七八頁）。

在行傳二十章二十八節保羅說，神的召會是祂『用自己的血』所買來的。這指明神寶愛召會，以及召會在神眼中寶貴、超絕的價值。這…乃是說到召會的價值對神猶如珍寶，是祂用自己的寶血所買來的。保羅盼望作監督的長老，和神一樣寶愛召會。…神自己的血，就是耶穌基督的血〔約壹一7〕。這也含示主耶穌就是神。

當主耶穌在十字架上為我們的罪受死時，在素質一面神就在祂裏面。所以，為我們的罪受死的那一位乃是神人。但在某個時刻，當公義的神審判這位神人時，在經綸一面神離開了祂。神棄絕基督乃是經綸的事，與執行神的審判有關。

因為主耶穌從聖靈成孕，從神生且生來就有神，所以祂有聖靈作祂神聖所是的內在素質。因此，神不可能在素質一面離開祂，棄絕祂。但是，當那曾降在祂身上，作經綸能力以完成祂職事的靈離開祂時，祂就在經綸一面為神所棄絕。但神的素質仍留在祂裏面。所以，祂乃是神人在十字架上受死，並且祂在那裏為救贖我們所流的血，不僅是那人耶穌的血，也是神人的血。所以，神藉以將召會買來的這血，乃是神自己的血（使徒行傳生命讀經，五三六、五四四至五四五頁）。

參讀：使徒行傳生命讀經，第二十一、五十三篇。