晨興聖言-新婦的豫備(W1-5)

第一週 · 週五

W01-D5-ch

📖晨興餧養

啟十九8 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。

腓三9   並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義。

啟示錄十九章八節…這裏細麻衣就是聖徒所行的義，指基督從我們的日常生活中活出來。這指明當召會在極大的墮落之下時，我們該是得勝者以活基督，甚至天天活出祂來，作我們主觀的義。

八節裏的『潔淨』，或作，純潔的，是指性質。『明亮』，是指彰顯。『義』，原文是複數的，也可譯為『義行』。這裏的義，不是指我們所接受，使我們得救的義（就是基督—林前一30）。我們所接受，使我們得救的義是客觀的，使我們滿足公義之神的要求；這裏得勝聖徒的義是主觀的（腓三9），使他們滿足得勝基督的要求。所以，細麻衣指明基督是我們得勝的生活，就是從我們裏面活出來的基督（新約總論第十四冊，二五○至二五一頁）。

📖信息選讀

基督自己這義已足彀叫我們被稱義而得救；這乃是單數的義。然而，啟示錄十九章八節使用複數的『義』，證明這節經文所提到的，不是指基督作我們的義，使我們得稱義；乃是指義的行為，亦即日常的行事為人或基督徒的生活，也就是作我們生命的基督，通過我們所作出的。這內裏生命所作出的，乃是我們所穿白色的細麻衣。我們要參加盛宴，尤其是婚筵，就必須穿着合宜。同樣的，我們需要合宜的服裝，好參加羔羊的婚筵。

按照整本聖經的啟示，我們得救的人需要兩件衣服—一件是為着我們的救恩，另一件是為着我們的獎賞。為着救恩，我們需要一件袍子來遮蓋我們。這件袍子就是路加十五章裏，穿在浪子身上的袍子。浪子回家，…他認為自己不配到父親面前〔21〕。但是父親卻對他的僕人說，『快把那上好的袍子拿出來給他穿。』（22）…我們都有這第一件袍子，就是基督作我們的義，使我們得稱義，能以站在公義的神面前。

〔此外，〕我們還需要第二件衣服。這件衣服不是為着我們的救恩，乃是為着我們的獎賞，使我們有資格參加神兒子的婚筵。第一件衣服使我們有資格見神，叫我們得救；…這第二件衣服乃是聖靈在我們裏面的工作，實際上這就是我們所憑以生活並活出來的基督。這是在我們日常生活中，藉我們彰顯出來的基督。

馬太二十二章十一至十二節的婚筵禮服也說明了這點。在這個比喻中，主說到一個沒有穿婚筵禮服的人進來參加婚筵。王看見這人便說，『朋友，你沒有穿婚筵的禮服，是怎麼進到這裏來的？』賓客無言可答。於是王對他的僕役說，『把他的手腳捆起來，扔在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。』（13）…按照古時猶太人的風俗，凡參加婚筵的人都必須穿特別的婚筵禮服。…我們若想有資格參加基督的婚筵，就需要憑基督活着，並且在我們的日常生活中把祂活出來。這一位基督，就是主觀的基督，便成了婚筵禮服，使我們有資格可參加婚筵。因此，我們需要稱義的衣服，也需要婚筵禮服（新約總論第十四冊，二五一至二五三頁）。

參讀：真理課程四級卷一，第十七課。