晨興聖言-新婦的豫備(W2-3)

第二週 · 週三

W2-D3-ch

📖晨興餧養

約壹四21  愛神的，也當愛他的弟兄，這是我們從祂所受的誡命。

林後五14  原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了。

我們是神的種類，因為我們已經從神而生，有祂的生命和性情（約一12~13）。我們已經重生，成為神的種類，就是神類，而神乃是愛。我們既在生命和性情上成了神，就應當也有愛。…我們既是神的種類，就應當是愛，因為祂就是愛。…神不要我們用我們天然的愛來愛人，乃要我們以祂作我們的愛。神按着祂的形像造人（創一26），意思是說，祂乃是照着祂的所是造人。…照聖經中的啟示來看，神的第一個屬性是愛。…雖然受造的人沒有愛的實際，但在這受造的人裏面，有一個東西，叫他願意去愛人。…但那只是人的美德，是神愛的屬性的彰顯。當我們重生時，神就把祂自己這愛灌注到我們裏面。我們愛祂，因為祂先愛我們〔約壹四8、19〕；是祂引進了這愛（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一六三至一六四頁）。

📖信息選讀

神豫定我們得神聖的兒子名分，乃是受神聖之愛的推動。……神乃是在愛裏豫定我們得兒子的名分〔弗一4~5〕。約翰三章十六節說，神愛世人。祂是在創立世界以前，就愛了我們。

神將祂的獨生子賜給我們，使我們在法理一面藉着祂的死得救，不至滅亡，並在生機一面在祂的復活中得着永遠的生命，乃是受神聖之愛的推動（16，約壹四9~10）。…約壹四章十節說，神差祂的兒子到我們這裏來，為我們的罪作了平息的祭物；這是在法理上藉着祂的死完成的。九節說，神差祂的兒子到我們這裏來，使我們藉着祂得生並活着；這是在生機上在祂的復活中完成的。約翰三章十六節應該與約壹四章九至十節同讀。…神的愛是基督之恩的源頭，這恩藉着靈的交通，分賜給我們（林後十三14）。這是為使我們享受經過過程並終極完成的三一神。

神的愛激勵我們這些祂的兒女愛我們的仇敵，使我們能完全，像祂一樣；祂愛那成了祂仇敵的墮落人類，叫祂的日頭（表徵基督）上升，一無分別的照惡人，也照好人，並且同樣的降雨（表徵那靈）給義人，也給不義的人；這樣，我們就可以作天父的兒子，從稅吏和外邦人中被聖別出來（太五43~48）。整個人類成了神的仇敵，但神仍然愛人類。神差基督到我們這裏，若對人有所分別，我們就不會有資格得着祂的救恩。祂叫祂的日頭上升，一無分別的先照惡人，也照好人。

我們在愛別人的事上，應當像神一樣。…主說，『你們若愛那愛你們的人，有什麼賞賜？稅吏不也是這樣行麼？』（46）我們若只愛那愛我們的人，我們就是和稅吏屬於同一種類。但我們是屬於超越、神聖的種類，所以我們愛惡人，就是我們的仇敵，也愛好人。這給我們看見，神這愛是何等的有效能。…我們的活力排是否有效能，可由我們一無分別的愛人得着證實。…當基督釘在十字架上時，有兩個強盜與祂同釘（二七38）。其中有一個強盜說，『耶穌阿，你來進入你國的時候，求你記念我。』（路二三42）耶穌對他說，『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。』（43）基督藉着釘十字架而拯救的第一個人，不是一個上流人，乃是一個犯人，一個判處死刑的強盜。

沒有愛的教訓會使我們自高自大。我們可能聽了職事的信息，只得了一些知識，就自高自大；這並不建造人。惟有愛建造人（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一六四至一六六頁）。

參讀：活力排，第八篇。