晨興聖言-新婦的豫備(W3-5)

第三週■週五

W03-D5-ch

晨興餧養

創四三14『但願全足的神在那人面前賜你們憐憫…。』

四八15 ～ 16『他就給約瑟祝福說，願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事爲人都在祂面前的神，就是一生牧養我直到今日的神，那救贖我脫離一切患難的使者，賜福與這兩個少年人…。』

雅各的歷史也必須成爲我們的傳記。我們必須相信，我們日常生活中的每件事，都在神主宰的手下。雅各所遭遇的每件事，都是爲着他的變化和成熟。雅各要被變化，必須被壓到環境裏，叫他無可選擇，只得經歷改變。…神要主宰的用人、事、物倒空所充滿我們的一切，除去我們先入的一切東西，使我們的度量增加，好被神充滿。…雅各經歷的主要兩面，乃是變化和成熟。…主正在我們中間，在我們身上，並在我們裏面作工，好變化我們，並使我們成熟（創世記生命讀經，一四二九至一四三○頁）。

信息選讀

從雅各的經歷我們看見，我們所遭遇的每件事，都在神的主宰之下，叫我們被變化，得成熟。沒有一件事是偶然的。神永遠的定旨，只能藉着我們的變化和成熟來完成。

雅各在早期總是信靠自己的機巧和能力。然而經過了末後階段的對付之後，他不再信靠自己，乃是信靠神。雅各已經認識神的憐憫。經過了他一生的經歷，他終於領悟在他的處境中，算得數的乃是神的憐憫，不是他的機巧和能力。他也學知這位憐憫的神不僅是全能的，也是全足的，能在每一種情況中應付他的需要。因此，雅各對他的兒子們說，『但願全足的神在那人面前賜你們憐憫。』（創四三14）現在他的信靠和安息完全在於全足之神的憐憫，不在於他自己和他的能力。在這裏我們看見一個完全被變化而成熟的人。

雅各到埃及去，沒有爲自己從事甚麼活動。這也是他成熟的表顯。…他完全滿足，並且絕對安息於神的主宰。他不倚靠自己的努力。從他多年的經歷中，他已經知道他的定命是在神手中，不是在自己手中。雅各要祝福約瑟的兩個兒子時，說到神是一生牧養他的神（四八15 ～ 16）。雅各在創世記四十八章十五至十六節的話乃是指三一神。這裏我們看見在雅各經歷中的三一神，不是在道理上的三一神。…在這裏我們看見雅各三重的題到神：亞伯拉罕和以撒行事爲人都在祂面前的神，牧養雅各一生的神，以及那救贖他脫離患難的使者。亞伯拉罕和以撒行事爲人都在祂面前的神必定是父，牧養雅各一生的神必定是靈，那救贖他脫離一切患難的使者必定是子。這就是雅各經歷中的三一神。

雅各成熟最有力的標記〔乃是〕他祝福別人。雅各到了埃及以後所作的第一件事，就是祝福法老（四七7、10）。當時法老是地上至高的人，但他卻在雅各祝福的手之下。照着希伯來七章七節：『向來都是卑小的蒙尊優的祝福。』因此，雅各祝福法老這件事，證明他比法老大。雅各被引到法老面前，並沒有對法老說禮貌、政治的話。他乃是伸出手來祝福法老。這與人類的文化和宗教完全不同。當雅各離開法老的時候，又給他祝福。

祝福乃是生命的滿溢，就是藉着人生命成熟而有之神的滿溢。要祝福別人，我們必須爲生命所滿溢，使生命湧流給別人。雅各有這種生命的滿溢，所以他祝福法老和約瑟的兩個兒子（創四八8 ～ 20）（創世記生命讀經，一四三一至一四三二、一四四一至一四四三頁）。

參讀：創世記生命讀經，第九十三篇。