晨興聖言-新婦的豫備(W3-綱要)

第三週   新婦的成熟

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詩歌：英1212 中譯

讀經： 啓十九6 ～ 9， 約三29， 雅五7， 太五48，西一28 ～ 29，三10 ～ 11

【週一】

壹 『成熟』一辭，希臘文原意是『終點』：

一 變化乃是在我們天然生命裏新陳代謝的改變；成熟乃是被那改變我們的神聖生命所充滿—來六1，西四12，羅十二2，彼後一3。

二 變化的最後階段乃是成熟，就是生命的豐滿—4 節。

三 成熟的信徒認識並顧到基督的身體，有身體的感覺，也以身體爲中心—林前十二16，18 ～ 19，21，24。

【週二】

貳 在新約聖經裏，『成熟』這辭用於指信徒在他們重生時所得着之基督的生命上長成並得以完全—多三5，彼前一3，23，太五48：

一 我們絕不該自滿自足，乃要追求在基督的生命裏長大成熟—腓三12，14。

二 我們需要往前，竭力前進，達到成熟，忘記背後，努力面前的，追求對基督有最完滿的享受並贏得，好在千年國裏對基督有極點的享受—12 ～ 15 節。

三 在屬靈生命上成熟的先決條件，就是在神聖生命裏一直長大—弗四15。

四 信徒在基督生命裏長大成熟的最終結果乃是長成的人—召會作爲基督的身體長成一個成熟的人—13 節。

【週三】

叁 雅各在雅各書用農夫恆忍等候地裏寶貴的出產爲例證—五7：

一 主耶穌實際上就是真農夫，獨一的農夫—太十三3。

二 當我們在恆忍等候主的來臨時，祂這位真農夫也在忍耐等候我們在生命裏成熟，成爲祂田地初熟的果子和莊稼—啓十四4，14 ～ 15。

三 我們若禱告說，『主，求你快回來，』主可能說，『當你們在等候我回來時，我也在等候你們成熟；惟有你們成熟了，纔能催促我回來。』

四 我們若認真等候主回來，就需要在生命上長大以至於成熟；這種領會對我們有極大的幫助。

肆 成熟就是基督在我們裏面完全成形了；也就是說，我們已經完全變化成祂的形像—加四19，林後三18：

一 從我們得重生的時候起，主就一直在我們裏面作工，使我們有祂的形像—18 節，羅八29。

二 等到主把祂的形像完全作到我們裏面，祂也從我們裏面完全彰顯出來的時候，我們就生命成熟了—弗三16 ～ 17。

伍 雅歌三章給我們看見尋求者的成熟，四章往前解釋這樣的成熟是藉着意志的降服而達到的；尋求者成熟的祕訣，就是她的意志已完全降服且復活了—4 節：

一 頸項表徵人服在神之下的意志；主看我們意志的降服，是頂美麗的事—1 節上，4 節。

二 我們若有服從的意志，我們的意志就要顯得像大衞的高樓，收藏各種武器：

1 首先我們的意志必須降服，然後它會在復活裏剛強，好像大衞收藏軍器的高樓，爲着屬靈的爭戰—弗六10。

2 屬靈爭戰用的武器，都保存在我們降服且復活的意志裏—林後十3 ～ 5。

【週四】

陸 保羅盡職的目標，乃是要將各人在基督裏成熟的獻上，好爲着一個新人—西一28 ～29，三10 ～ 11：

一 歌羅西一章二十八節裏譯爲『成熟』的辭，也可譯爲『完全的』或『完整的』。

二 保羅的職事乃是要將基督分賜到人裏面，使他們在基督裏長大成熟，得以完全並完整。

柒 創世記三十七至四十七章是雅各成熟過程的記載：

一 在創世記二十七章我們看見一個抓奪的人，在三十七章我們看見一個變化的人，在四十七章末了我們看見一個成熟的人。

二 變化的最後階段乃是成熟，就是生命的豐滿：

1 神永遠的定旨，只能藉着我們的變化和成熟來完成—一26，西一28，二19。

2 成熟乃是我們一再得着神聖的生命分賜到我們裏面，直到我們有了生命的豐滿—約十10。

三 成熟乃在於度量的擴充—詩四1：

1 生命成熟是接受聖靈管治的總和—來十二5 ～ 11。

2 人只看見一個人生命成熟，卻未看見那人歷年逐日暗中所接受加起來的聖靈管治—林後一8 ～ 10，創四七7，10。

【週五】

四 神要主宰的用人、事、物倒空所充滿我們的一切，除去我們先入的一切，使我們的度量增加，好被神充滿—路一53，太五6。

五 雅各的一生啓示，我們所遭遇的每件事，都在神的主宰之下，叫我們被變化，得成熟；沒有一件事是偶然的：

1 雅各要成熟，首先必須失去他心頭的寶貝—約瑟—創三七31 ～ 35。

2 成熟的信徒已學知神是有憐憫的，也是全足的，能在每一種情況中應付他的需要—四三11，13 ～ 14，十七1，腓一19 ～ 21 上，四11 ～ 12，參提前六6 ～ 8。

3 他的信靠和安息完全在於全足之神的憐憫，不在於他自己和他的能力—羅九16。

4 雅各成熟最有力的標記，乃是他祝福別人—創四七7，10，四八14 ～ 16，來七7。

【週六】

捌 成熟的新婦乃是神意願和定旨的目標—啓十九7 ～ 9：

一 團體新婦的豫備是在於得勝者生命上的成熟—7節，來六1，腓三12 ～ 15，弗四13。

二 羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果；神新約的經綸是要藉着祂法理的救贖並憑着祂神聖生命裏生機的拯救，爲基督娶得一個新婦，就是召會—創二22，羅五10，啓十九7 ～ 9，二一2。

三 在約翰福音，基督被啓示爲那來除去罪的羔羊，以及那來要娶新婦的新郎—一29，三29。

四 基督的目標不是除去罪，乃是要得着新婦：

1 在啓示錄，我們看見基督是羔羊，也是要來的新郎；祂旣是新郎，就必須有婚禮—十九7 ～ 9。

2 羔羊的婚禮將是宇宙的婚禮，將是救贖主與蒙救贖者的聯婚。

3 基督是要來作新郎，我們是要去作新婦。

五 一件非常緊要的事，乃是新婦豫備好—7 節：

1 按照啓示錄十九章八至九節，妻子（基督的新婦）只包含千年國中得勝的信徒。

2 新婦豫備好，是在於得勝者生命上的成熟；得勝者不是分開的個人，乃是團體的新婦。

3 在啓示錄十九章六節，有大批羣眾宣告說，『阿利路亞！因爲主我們的神，全能者，作王了』：

a 神的掌權，就是國度，與羔羊的婚娶有關。

b 婚禮要帶進主的掌權，就是國度，因爲所有被請赴婚禮的賓客旣是團體的新婦，又是與新郎一同作王的人；所有與祂一同作王的人，將是祂團體的新婦。

c 對得勝者來說，千年國的一千年將是婚筵。

d 每一位被請赴婚筵的人，也要有分於一千年的作王掌權。

e 對得勝者來說，在國度裏與基督一同掌權，就是婚筵—9 節。