晨興聖言-...使徒行傳極重要的方面(W8-4)

第八週 • 週四

晨興餧養

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徒二十28  聖靈立你們作全羣的監督，…牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。

約壹一7　 …我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

 

〔在行傳二十章二十八節，〕買來的，原文意，得來的。…神付了祂『自己的血』為代價，將召會買來。…〔這〕節『自己的血』一辭很不尋常。…神就是神，祂不是人或受造之物。神這位創造主，怎麼會有血？

在成為肉體以前，神的確沒有血，不可能為我們受死。…藉着成為肉體，我們的神，創造主，那永遠者，耶和華，就與人調和。結果，祂不再僅僅是神—祂成了神人。祂這神人確實有血，並且能為我們死（使徒行傳生命讀經，五三七至五三九頁）。

信息選讀

當神人〔耶穌〕死在十字架上時，祂不僅作為人受死，也作為神受死。死在十字架上的，乃是從神成孕，並且生來就有神的那一位。因為祂是神人，所以神的元素在祂裏面。神聖的元素與祂的人性調和。

主耶穌的成孕與出生乃是神成為肉體（約一14），由神聖的素質加上屬人的素質所構成，因此產生了兼有神性與人性的神人。藉此，神親自與人性聯合，使祂得以在肉體顯現（提前三16），並得以成為替我們受死流血的救主（路二11）。

救贖墮落人類的血，乃是神兒子耶穌的血。我們人類需要真正的人血來救贖我們。因為主耶穌是人，所以祂能滿足這要求。祂是人，流了人血來救贖墮落的人類。主也是神的兒子，就是神自己。所以，祂的血有『永遠』的元素，這元素保證祂的血永遠有功效。所以，祂是人，有真正的人血；祂是神，有賦予祂血永遠功效的元素。

〔在約壹一章七節，〕『耶穌』這名是指流出救贖的血所需之主的人性；『祂兒子』這名稱是指使救贖的血永遠有功效所需之主的神性。因此祂兒子耶穌的血指明，這血乃是真正的人所流正當的血，為要救贖神墮落的造物，有神聖的保證為其永遠的功效，這功效在空間上是普及各處的，在時間上是永遠長存的。

主在十字架上所流的血…不僅是耶穌的血，也是神兒子的血。為這緣故，這位神人，就是與神調和的一位，所完成的救贖乃是永遠的。

如果在十字架上所完成的救贖僅僅是由人完成的，那救贖就不會永遠有功效。…因着人是有限的，所以一個人不能為千百萬的人受死。然而，人雖是有限的，神卻不是有限的。同樣，人雖是短暫的，神卻是永遠的。所以，在基督的救贖裏有神永遠且無限的元素。這是希伯來九章十二節稱這救贖為永遠的救贖的原因。

我們需要看見，主耶穌在十字架上所流的血乃是永遠的血。這血不僅僅是人的血，更是調和着神聖元素之人的血。因此，這血—神兒子耶穌的血—乃是永遠的。保羅在行傳二十章二十八節放膽說，這血是神自己的血（使徒行傳生命讀經，五三九至五四一頁）。

參讀：長老訓練第二冊，第四章。