晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（三）(W25-綱要)
第二十五週 基督為我們的美德、神的平安、我們的祕訣、和那加我們能力者
讀經：腓四5～9，11下～13
【週 一】
壹 在腓立比四章五至九節我們所經歷基督的美德，乃是活基督之生活的彰顯—一19～21上，二5～13，三8～10：
一 保羅認為謙讓宜人和沒有罣慮是活基督之生活彰顯的頭兩面。
二 罣慮來自撒但，是人生活的總和，攪擾信徒活基督的生活；謙讓宜人來自神，是活基督之生活的總和；二者完全相反—太六22～34。
【週二、週三】
貳 『當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的』—腓四5：
一 按照基督徒的經歷，謙讓宜人是包羅一切的，因為它包含了基督徒一切的美德；謙讓宜人實際上乃是包羅萬有的基督作為包羅萬有的靈，同著祂全備的供應—一19～21上：
1 謙讓宜人是待人合理，體諒，顧到別人，不嚴格要求合法的權利；謙讓宜人的意思是我們很容易滿足，甚至以少於我們所當得的為滿足：
ａ 謙讓宜人包含愛、忍耐、恩慈、謙卑、憐恤、體諒、以及服從，就是心甘情願的降服；我們若有這樣一個包羅萬有的美德，也就有了公義與聖別。
ｂ 謙讓宜人也包括自制、適度、溫和、了解、同情、智慧、憐憫、和平、仰望主，甚至包括承認主在一切事上有主宰權柄的美德—參林後十二7～9。
2 一個謙讓宜人的人總是合式的，他的行為總是合宜的—參六1下，十1，腓一1 9，賽十一2：
ａ 我們若謙讓宜人，就會有智慧與能力供應別人的需要；我們也會有充分的知識，知道要對別人說甚麼話，以及該甚麼時候說—五十4～5，西一28，箴二五15。
ｂ 謙讓宜人就是顧到我們所作或所說的，會怎樣影響別人—代下一10。
二 謙讓宜人是個包羅一切的美德，也就是基督自己；基督既是謙讓宜人，保羅活著就是謙讓宜人—腓一21上：
1 叫眾人知道我們的謙讓宜人，就是叫眾人知道我們所活、所顯大、所引為榜樣、並所竭力追求作標竿的基督。
2 惟有主耶穌過一種滿了謙讓宜人的生活，而今天惟有基督纔能成為我們完全的謙讓宜人—路二四15～19，28～31，太十七24～27，約十一20～34。
3 叫人知道我們的謙讓宜人，就是過彰顯基督為一切人性美德之總和的生活。
4 保羅說到謙讓宜人之後，緊接著就說，主是近的；（腓四5；）就空間說，主對我們是近的，是很便當的幫助；就時間說，主與我們是近的，不久就要來；（參羅十8～13；）主是近的，主要的是說到主與我們同在。（太一23，出三三14。）
三 我們在各種環境、境遇、和遭遇裏，都需要學基督作我們漸漸變化（也就是在天然的生命裏新陳代謝的改變）的祕訣；（腓四12；）這實際又簡單的祕訣在六至七節—『應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衛你們的心懷意念。』
【週 四】
參 『我們生活中有問題，不必去問別人，因為我們裏面有靈，並且主就是那靈，在我們靈裏，對我們是何等親近。我們凡事都可以問問祂，不必打電話，也不必用傳真機，祂就在我們裏面和我們談話。你可以凡事和祂談一談，商量一下。主的話說，「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神。」（腓四6。）因此，你有難處只要告訴祂，祂就在你裏面，面對面與你同在。父、子、靈三一神在我們裏面，不是麻煩我們，乃是作我們的保惠師、安慰者、扶持者。我常常禱告說，「主阿，我現在要去走路了，求你支持我，維持我，還要加我力量。」這就是喝主。這樣，我就沒有罣慮。罣慮一來了，你就要說，「主阿，這罣慮是你的，不是我的；我交給你了，因為你替我罣慮。」這樣，你就在裏面得著主的成分，你裏面就會常常起新陳代謝的作用，結果你外面顯出來的就是基督。這就是活基督。不知道這祕訣的人，以為活基督是很難的事；其實你只要操練常與主說話，你自然就會活基督』—神救恩生機的一面，五五～五六頁：
一 基督自己就是神那超越人所能理解的平安—腓四7，賽九6，約十四27，路七50，羅三17，五1，八6，十五13，十六20。
二 『凡事』這辭，指每天臨到我們的許多不同的事；禱告是一般的，帶著敬拜和交通的成分；祈求是專一的，為著特殊的需要；我們的禱告和祈求，都該帶著對主的感謝—腓四6。
三 『告訴神』，直譯，給神知道；『給』，表示向前的動作，有活的聯合並交往之意，含示交通；因此，這裏『告訴神』的意義，乃是『在與神的交通中』—6節。
四 在禱告中與神交通的結果，乃是得享神的平安；神的平安實際上就是平安的神自己，（9，）藉著我們禱告與祂交通，注入我們裏面，抗拒苦惱，化解罣慮。（約十六33。）
五 平安的神在基督裏，在我們的心懷意念前巡查，保守我們平靜安寧；（賽三十15上；）我們若要過一無罣慮的生活，就必須領悟，我們所有的遭遇，不論是好是壞，都是神派定的，目的是要使我們達到贏得基督、活基督並顯大基督的定命。（羅八28～30，太十29～31，林後四15～18。）
【週 五】
肆 『末了的話，弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念』—腓四8：
一 這些美德乃是神屬性的彰顯，從那些追求神具體化身之基督的人裏面活出來。
二 這些美德乃是活基督之生活管治的六方面：
1 活基督的生活是真實的—在道德上是真實的，沒有虛偽和假冒。
2 活基督的生活是莊重的—可尊重的，高貴的，端莊的，穩重的，有分量的，值得尊敬的—提前三8，11，多二2，參羅九21。
3 活基督的生活是公義的—在神和人面前是對的—腓三9。
4 活基督的生活是純潔的—在意願和行動上是單純的，毫無攙雜—太五8。
5 活基督的生活是可愛的—令人愛的，合人意的，討人喜歡的。
6 活基督的生活是有美名的—聞名的，有好名聲的，吸引人的，動人的，親切的—何十四7。
三 德行和稱讚是前六項的總綱；前六項，每一項都有一些德行或優越，都有值得稱讚的—太五16。
四 作正確的人，就是藉著在我們人性美德裏神聖的屬性彰顯神，也就是過一種充滿基督作神屬性之實際的人性生活—參創一26。
【週 六】
伍 『我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。我在那加我能力者的裏面，凡事都能作』—腓四11下～13：
一 保羅是以基督為祕訣而經歷基督，在任何環境、任何境遇、任何事上，都能因著基督知足喜樂—4節。
二 『我都學得祕訣』，直譯，『我都已經被引進』；這是個隱喻，說到人被引進祕密社團，受其基本原則的教導—西二2，弗三3～4，五32：
1 保羅悔改信主之後，被引進基督與基督的身體—徒九3～19，25～28，二二6～21，十三1～4。
2 保羅學得如何以基督為生命，（西三4，）如何活基督，（腓一21上，）如何顯大基督，（20，）如何贏得基督，（三8，12，）以及如何過召會生活（一8，19，二1～4，19～20，四1～3）的祕訣。
3 腓立比四章的祕訣乃是在那加我們能力的基督裏作一切事；（13，補充本詩歌四三二首；）保羅是一個在基督裏的人，他經歷基督，並將祂應用在一切景況中；（腓三9；）這位基督是真實的、活的、相近的、便利的、且卓越的。（四5下，詩歌四○○首。）
4 保羅說到基督是加力者的話，特別適用於基督加我們能力，使我們活祂作我們人性的美德，因而在任何環境裏都顯大祂那無限的偉大—腓四8～13。
5 藉著基督的加力，我們能過知足的生活，並且成為真實的、莊重的、公義的、純潔的、可愛的、有美名的；（11～12，8；）要過這一切美德的生活，比作基督教的工作難多了。
6 我們若要經歷基督作加力者，就需要在以下的事上與祂合作：
ａ 我們在地上實際的生活，必須是一直禱告的人，來到神面前，進到祂裏面，並活在祂的面光中—詩四二5，11，八十1，3，7，19。
ｂ 我們需要基於主在十字架上的流血，徹底並新鮮的經歷罪得赦免—來九14，十19，22，出二四8，太二六28。
ｃ 我們需要知道甚麼叫作升天，並且知道我們所得的生命乃是屬天的生命；我們該知道我們已經與主一同升到天上，因此是屬天的人；從外面看，我們還生活在地上，但從我們裏面的生命和心情而言，我們乃是活在天上—弗二6，來八1～2，四14～15，七25～26。
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