晨興聖言-新婦的豫備(W5-3)

第五週■週三

W05-D3-ch

晨興餧養

羅十四17『因爲神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。』

     八4『使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。』

當我們照着那靈而行，使律法義的要求成就在我們身上時，我們就有了義。…我們有義，就是有我們所事奉並敬拜之神的彰顯。因着我們有這個彰顯，也就是我們藉着生命之靈自然活出的義，別人就會信服並被征服。

保羅在羅馬八章四節說到律法義的要求，又在二十九節說到神兒子的形像：『因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』我們若把這一節和二節、四節擺在一起，就看見那靈、義、形像。我們需要天天照着生命之靈而行，使律法的義得以成就。這等於模成神兒子的形像（哥林多後書生命讀經，三○二頁）。

信息選讀

模成祂形像的路，就是照着生命之靈而行，使律法義的要求可以成就在我們身上。這樣，我們就有了義，而這義正是神兒子的形像。因此，那靈產生義，而義就是形像。

在羅馬八章，義與生命之靈有關，結果乃是神兒子的形像。但在十四章十七節，義與神的國有關。在這一章聖經裏，神的國是指召會生活。召會的聚會乃是神國的展示。…召會生活乃是神的國，而神
的國就是義。

保羅在羅馬十四章十七節所說的，與舊約裏所寫的相符合。根據詩篇八十九篇十四節，義是神寶座的根基。…神的寶座是以義爲根基而建立的。以賽亞三十二章一節說，『看哪，必有一王憑公義作王。』這裏的義也與國度有關。…不僅如此，希伯來一章八至九節說，『神阿，你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是正直的權杖。你愛公義，恨惡不法。』這兩節經文是引自詩篇四十五篇。

在舊約裏，義與國度常是同義辭。因此，義與管理、行政、規律、治理有關。…凡是有義的地方，一切都正確的歸一於一個元首之下。

義的第一個結果就是神的形像。其次，義建立神的國。羅馬八章說到義和神的形像，十四章說到義和神的國。形像與國度都是以義爲基礎。

現在我們把義的這一面，應用到我們的家庭生活和召會生活中。當一對夫妻彼此不滿意，家裏的光景不愉快時，在他們的家庭生活中就沒有義，沒有神兒子的形像。照樣，神的國也不在他們中間，因爲神的國就是義。看到這種光景的人，得不到任何基督的形像、神的彰顯的印象。然而，假如一位弟兄和他的妻子活在靈裏，照着那靈而行，他們就會喜樂，他們的孩子也會喜樂。那樣的家庭生活何等榮耀！別人能看見神的形像，領畧到神的國顯在那個家庭裏。這就是家庭生活中的義（哥林多後書生命讀經，三○二至三○四頁）。

參讀：神的福音卷一，第五篇。