晨興聖言-新婦的豫備(W6-2)

第六週■週二

W06-D2-ch

晨興餧養

羅八37『然而藉着那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。』

十二5『我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。』

親愛的聖徒，到那日，凡在自己裏面剛強的人都要被淘汰。那些被算爲得勝者的人，將是較輭弱的人，他們流淚哭泣說，『主，我作不到。感謝你釋放這一切高峯的真理，向我們揭示我們該是甚麼。我們應當是在至聖所裏，在幔子內過生活的人。我們該是與你合一的人。你是我們的居所，我們是你的居住者。我要達到這點，但我不能作甚麼。我只是微小的人，輭弱的人。』這樣較輭弱、倚靠主的人，將被算爲配作得勝者。

有二營軍兵跳舞，指明這鄉村女子不是單獨的。軍隊指明身體的原則。…我們該謙卑自己，並承認我們一無所是。我們不該憂慮，反而該將我們的感覺變爲讚美。我們可以說，『主，讚美你。何等喜樂，我不能作甚麼！何等喜樂，你作一切，並且爲我作了一切！』這樣我們立刻會有編起的頭髮，並有珠串環繞我們的頸項，就是對主的服從和順從。我們會不再硬着頸項（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，四四六至四四七頁）。

信息選讀

在啓示錄三章八節主說，那些在非拉鐵非的人『稍微有一點能力』。主讚賞他們絕對並忠信的作了他們所能作的。…祂仍在呼召得勝者。我們若說，『主，我無法得勝』，主會說，『我的孩子，你所不能作的，我都會爲你作。我敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。』這是二營軍兵（瑪哈念）跳舞的原則。請記得，這二營軍兵是由雅各的妻子和孩子所組成。至終，他們沒有一個與以掃爭戰。與以掃爭戰的乃是神，祂改變了以掃的態度。創世記三十二章是瑪哈念的故事。今天我們是神軍兵（瑪哈念）的實際。

『書拉密女』是『所羅門』的女性寫法，指明如今得勝者已成爲與基督一樣。…書拉密女原是鄉村女子；如今她是所羅門的配偶，在生命、性情、彰顯和功用上，已成爲與所羅門一樣，爲要完成神的經綸。在這四件事—生命、性情、彰顯和功用上，我們成爲與神和基督一樣，但我們無分於祂們的神格。說我們在神的神格上與祂一樣，是極大的褻瀆；但我們若說，我們無法在生命、性情、彰顯和功用上與神一樣，這就是不信。…新約裏一再使用『在基督裏』和『在主裏』這些辭。…在主裏我們凡事都能作（腓四13）。當然我們的神比所羅門更有資格。祂能使我們在祂的生命、祂的性情、祂的彰顯和祂的功用上與祂一樣，以完成祂的經綸。這表徵得勝者原是罪人；如今他們在基督的生命上成熟，在生命、性情、彰顯和功用上，已成爲與基督一樣，爲要完成神永遠的經綸。

聖經在末了二章，向我們陳明一座城。這城是全本聖經的終極完成。在這城裏，我們能找着舊約裏一切的豫表、表號和豫言以及新約裏一切的實際。這城是神話語中一切異象和啓示的集大成。…主要的點乃是：全能的王，全能的『所羅門』，要與鄉村女子所表徵祂的子民是一。祂這樣作，不是藉着強迫，乃是藉着個人、情深的追求。誰能想像神要接觸祂所揀選的人，就像男子追求可愛的女子一樣？這是聖經結束的方式，結束於過婚姻生活的一對夫婦—新耶路撒冷（啓二一）（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，四四七至四四九頁）。

參讀：歌羅西書生命讀經，第六十五篇。