晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（三）(W27-2)

第二十七週．週二

W27-D2-ch

晨興餧養

出三８　　『我下來要救他們…，領他們從那地出來，上到美好、寬闊、流奶與蜜之地…。』

約一２９　『…看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！』

十二２４　『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』

奶產自喫草的牛，蜜由蜜蜂採花蜜而成。因此，奶與蜜表徵基督的豐富來自祂生命的兩方面：動物生命所豫表祂救贖的生命，（約一29，）以及植物生命所豫表祂生產的生命。（十二24。）包羅萬有的基督極其豐富，為要給我們享受。（李常受文集一九六九年第三冊，五六九頁。）

每當我們來到主的桌子前享受基督這包羅萬有的一位，在我們的經歷中，我們就在美地享受那地的豐富。這就是說，美地成了桌子，筵席，給我們享受。在這桌子，這筵席前，我們得著滿足，神也得著滿足。我們若看見這點，就會領悟，進入美地就是來到主的桌子前。

這桌子是給我們享受的筵席。…我們領會來到這桌子前就是享受基督作美地，這是很要緊的。（哥林多前書生命讀經，五三一至五三二頁。）

信息選讀

保羅在歌羅西一章十二節說，父叫我們彀資格『在光中同得所分給眾聖徒的分』。許多人讀到這一節，也許沒有注意『在光中』這辭。我們的分—基督—乃是我們在光中所享受的。

在約翰八章十二節，主耶穌說，祂是世界的光，跟從祂的，就絕不在黑暗裏行，必要得著生命的光。…約壹一章五節說，神就是光。惟有祂是光的源頭。神的話、基督、基督的生命、信徒和召會都能彀是光，因為有神作其源頭。

詩篇一百一十九篇一百零五節說，神的話是我們腳前的燈，是我們路上的光；一百三十節說，神的言語一解開，就發出亮光。神的話是光，因為神的話包含了神。如果聖經不包含神，聖經的話就不能光照我們。聖經的源頭是神，而神就是光。所以，聖經的話乃是光的照耀。

在約翰九章五節，主耶穌說，『我在世界的時候，是世界的光。』神與基督原是一。神既是光，基督也就是光。基督以非常明確的方式作世界的光。五節的『世界』，乃是指社會、人類。因此，基督不是以籠統的方式，乃是以明確的方式，作社會、人類的光。

基督的生命也是光。〔一4。〕…我們接受基督作生命的時候，這生命就成了我們裏面的光，照耀我們，並且從裏面光照我們。

凡相信基督的人也是光。主耶穌論到信徒說，『你們是世上的光。』（太五14。）在腓立比二章十五節，保羅說，信徒『好像發光之體顯在世界裏』。發光之體，原文指返照太陽光的光體。光體本身沒有光，卻返照從別的光源而來的光。信徒們乃是發光之體。我們在自己裏面沒有光。光是從我們裏面焚燒的油（就是那靈）來的。我們的光源不是我們自己，乃是作為那靈的基督。

在啟示錄一章二十節，我們看見召會是燈臺，托住並支持焚燒的燈。這燈就是基督，有神在祂裏面作光。（二一23。）在宇宙中只有一種光，就是神自己。三一神乃是獨一的光。（歌羅西書生命讀經，六四至六八頁。）

參讀：哥林多前書生命讀經，第五十篇；歌羅西書生命讀經，第七篇。