晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（三）(W30-3)

第三十週．週三

W30-d3-ch

晨興餧養

帖前一１　『保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。』

林前一２　『寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。』

有人讀到在三一神裏，帖撒羅尼迦人的召會，可能會說，『你們宣稱一章一節指明召會是在三一神裏。這節經文的確題到父和子—主耶穌基督，但是並沒有說那靈。這節經文如果說到三一神，那靈在那裏？』這裏這個例子給我們看見，聖經上許多沒有說的話，即使不比說出來的話更重要，至少也是同樣重要。我們接觸聖徒的時候，時常會有一些話不說，這些話也許比我們對他們說出來的話更重要。保羅為甚麼不說『在父神、主耶穌基督和聖靈裏，帖撒羅尼迦人的召會』？

我們可以確定，帖前一章一節所說的神乃是三一神。我們如何知道？因為保羅首先題到父—三一神的第一者。只要有第一，就會有第二者子，也會有第三者那靈。保羅說到父的這個事實，有力的指明他所想的是三一神。不僅如此，『主耶穌基督』這話也含示那靈。『父神』與『主耶穌基督』都含示那靈。因此，一章一節含示那靈，是不言而喻的。（帖撒羅尼迦前書生命讀經，六八頁。）

信息選讀

我們在父神和主耶穌基督裏，含示我們也在那靈裏。因此，帖前一章一節含示三一神。這節經文指明，召會是在三一神裏的。

說召會是神的，或是基督的，相當簡單。但宣告召會是在父神和主耶穌基督裏，就深奧多了。譬如，說我們是屬於某一個人的，這是一回事；但說我們是在那個人裏面，就完全是另一回事。對我們人來說，我們可能屬於一個人，但我們不可能真在那個人裏面。召會能在三一神裏只有一條路，就是生機的、並出於生命的路。我們對生命的路了解得不彀，但是神卻非常了解。不僅如此，只有神能以生命的方式來作事。神以生機、生命的方式，使召會能在三一神裏面。

如果召會僅僅是屬於神的，神只要是我們的創造者就彀了。但是召會要在神裏面，神就必須成為我們的父，我們需要與神有生命的關係。照樣，召會要在主耶穌基督裏，基督之於我們就必須是主，是耶穌。

新約並沒有說召會是在神裏，這一點是很重要的。帖前一章一節告訴我們，召會是在父神和主耶穌基督裏的。這啟示召會是在三一神裏，這與召會只在神裏的說法不同。按照聖經，我們找不到召會只在神裏這一回事，但是卻有在三一神裏的召會。

現在我們需要仔細來看神與三一神的區別。我們如果只說神，就是把神看作好像沒有經過過程一樣。但三一神是指經過過程的神。創世記一章一節說，『起初神創造諸天與地。』我們在這一節裏看不見經過過程的神，也就是說，我們看不見父、子、靈。但是新約卻有三一神完滿的啟示。（帖撒羅尼迦前書生命讀經，六八至七○頁。）

參讀：帖撒羅尼迦前書生命讀經，第七篇。