晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（三）(W33-5)

第三十三週■週五

W33-d5-ch

晨興餧養

賽六4 ～ 5『因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說，禍哉，我滅亡了！因爲我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。』

在以賽亞六章四節我們看見，因呼喊者的聲音，門檻的根基震動了；這震動表徵莊嚴。在這節我們也看見，殿充滿了煙雲；這表徵可畏之焚燒的榮光。…對於在榮耀裏之基督的異象，以賽亞的反應是說，『禍哉，我滅亡了！』（5 上。）以賽亞看見這異象，就領悟他是該被了結的，是該滅亡的。

我們必須注意我們的嘴脣，注意我們的說話。〔參5 中。〕我們每一天都說太多話了。我們的話大部分是邪惡的，因爲我們說的大多是批評的話。我們說到任何人或任何事，幾乎都是批評。這是我們嘴脣不潔的原因。…我們若把閒談、怨言和爭論除去，就會發現我們沒有甚麼可說的。我們需要像以賽亞一樣，領悟我們的嘴脣是不潔的。…每一個真正看見主異象的人都是蒙光照的。他所看見的異象立刻暴露他，並把他帶到光中。在路加五章，當彼得看見主的時候，立刻對主說，『主阿，離開我，因我是個罪人。』（8。）（以賽亞書生命讀經，四八至四九頁。）

信息選讀

以賽亞六章六至七節說到以賽亞得潔淨。…以賽亞看見自己是不潔的，之後就藉着一個撒拉弗得了潔淨；撒拉弗乃表徵神的聖別。（6 上。）…以賽亞是從壇上的紅炭得着潔淨的。（6 下～ 7 上。）這紅炭表徵基督在十字架上所完成之救贖的功效。…藉着撒拉弗用壇上的紅炭所完成的潔淨，除掉了以賽亞的罪孽，潔除了他的罪。（7 下。）

在六章這經歷之前，…以賽亞曾得着潔淨，但他看見自己仍是不潔淨的。這指明我們都需要看見自己乃是不潔的總和。無論我們得過多少次的潔淨，我們仍是不潔的。我們都必須認識自己到這個地步。…在我們的經歷中，我們潔淨不潔淨，是在於良心的感覺；而我們良心的感覺是在於我們對主的看見。我們看見主有多少，就決定我們會有多少被潔淨。我們越看見主，越被暴露，就越得着潔淨。當我們的良心得了潔淨，沒有虧欠時，我們就能接觸主。按照我們蒙光照的良心，我們是潔淨的；但按照我們在舊造裏的實際光景，我們是不潔淨的。…只要我們留在舊造裏，我們絕不能完全潔淨，因爲舊造是不潔的。我們需要身體得贖。我們的身體一旦得着救贖，就要脫離舊造。那時，我們纔完全是潔淨的。（以賽亞書生命讀經，五○至五一頁。）

看見神等於得着神。（太五8。）得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神。至終，這使我們不僅與神合爲一，更成爲神的一部分…，使我們被神構成，但無分於祂的神格。

所有蒙神救贖、重生、聖別、變化、模成且榮化的人，都要見神的面。（啓二二4。）看見神使我們變化，（林後三18，）因爲我們看見神時，就把祂的元素接受到我們裏面。當我們接受神，就有新的元素進到我們裏面，舊的元素也被排除了。這新陳代謝的過程就是變化。看見神就是被變化成爲神榮耀的形像，使我們成爲神的一部分，使我們得以在神的生命裏彰顯神，並在祂的權柄裏代表祂。

約伯說他不僅看見神，並且厭惡自己。〔伯四二5 ～ 6。〕按照我們的經歷，我們越看見神並愛神，就越厭惡自己；我們越認識神，就越否認自己。（約伯記生命讀經，一八五至一八六頁。）

參讀：約伯記生命讀經，第三十篇。