晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(三)(W33-6)
第三十三週■週六
晨興餧養
但十5 ~ 6『〔但以理〕舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束烏法精金帶。祂身體如水蒼玉,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如閃耀發亮的銅,說話的聲音如大眾的聲音。』
超越的基督,就是神在地上行動的中心與普及,向但以理顯現,供他珍賞,叫他得着安慰、鼓勵、盼望和堅定。…首先,超越的基督是在祂的祭司職任裏顯現,照顧祂所揀選的人。(但十5
上。)祂的祭司職任是由細麻衣袍所表徵。…基督身穿細麻衣,這事實表徵祂的人性就是祂的祭司袍。在但以理十章裏,基督自己,神的中心與普及,乃是祭司,照顧被擄中的以色列人。祂在人性裏作祭司,照顧神被擄的子民。
第二,基督向但以理顯現,給他看見祂作王的身分(由精金帶所表徵),爲要掌管萬民。五節下半說,祂『腰束烏法精金帶』。腰帶是爲着加強。基督的作王身分不是由麻所表徵,乃是由精金所表徵。祂的祭司職任是屬人的,祂的作王身分是神聖的。(但以理書生命讀經,一一○至一一二頁。)
信息選讀
〔再者,〕基督乃是在祂的寶貴和尊榮裏顯現,供人珍賞;這是由祂的身體如水蒼玉所表徵。(但十6
上。)這裏『水蒼玉』一辭,原文…可指一種藍綠色或黃色的寶石,表徵基督在祂的具體化身裏是神聖的(黃色),滿了生命(綠色),並且是屬天的(藍色)。…不僅如此,基督乃是在祂的光明裏顯現,爲要光照人。祂的光明乃是由祂的面貌如閃電所表徵。(6
中。)…基督光照的眼光,爲要搜尋並審判,是由祂眼目如火把所表徵。(6 中。)…基督也是在祂工作和行動的閃耀〔發亮的銅(6
下)〕裏顯現,受人試驗並試驗人。…在豫表裏,銅表徵神的審判,使人明亮。神的審判是一種試煉。基督受神審判、試煉,而神的試煉和審判就使祂明亮如閃耀發亮的銅。這樣一位基督一直受人試驗,並試驗人。…最後,基督在祂剛強的說話裏向但以理顯現,爲要審判人。祂剛強的說話是由祂說話的聲音如大眾的聲音所表徵。(6
末。)
基督…是寶貴、有價值、完整並完全的。作爲人,祂是神行動的中心與普及,爲着完成神的經綸。祂是非常寶貴、光明的一位,時常光照、照亮並試驗人。作爲祭司,祂在照顧我們;作爲君王,祂在管理我們。祂是何等奇妙!
在但以理四章二十六節, 但以理對尼布甲尼撒說,『等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。』…地是在屬天行政的管治之下。…不僅如此,我們是在神爲着基督的屬天掌權之下。屬天掌權的目的,是要完成神的選民,使基督得以居首位,就是使祂成爲首先的—中心,並成爲一切—普及。
因着諸天在掌權,所以基督在我們一切的情況中,都與我們同在。我們病了,祂與我們同在;我們在風暴中,祂與我們同在。…我們都需要學知三件事:這個宇宙是在神的行政管理之下;神行政管理的心意,乃是要使基督成爲居首位的,使祂在萬有中居首位;爲着完成神的心意,我們這些神的子民,神的選民,必須與祂有最好的配搭與合作。藉着我們的配搭與合作,神就要完成祂永遠的心意,使基督藉着諸天的掌權,成爲居首位的。(但以理書生命讀經,一一二至一一三、九一至九二頁。)
參讀:但以理書生命讀經,第一、五至六、十二至十三、十五、十七篇。
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