晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督（三）(W33-綱要)
第三十三週 對基督無上寶貝的異象、經歷、享受與彰顯，爲着真正的召會生活
E. M.；詩歌：補335，補405
讀經：彼前一7，19，二4，6 ～ 7，三4，彼後一1，4
【週一、週二】
壹 在基督裏的信徒，該有價值觀的改變—太二三16 ～ 26，撒上十六7，路十六15，九54 ～ 56，彼前三4，腓三7 ～ 8：
一 信徒正確的價值觀，可見於他們對基督和祂完滿救恩以下各方面的估計和評價：
1 對於主耶穌是爲着召會建造之房角石的估價—詩一一八22，彼前二7。
2 對於主耶穌與他們親人之間的估價—太十37 ～38，路十八26 ～ 30，彼前一1，17，二11 上。
3 對於基督爲義的珍寶與屬地珍寶之間的估價—伯二二23 ～ 28，太十二18 ～ 21，賽四二1 ～ 4，彼前一18 ～ 20。
4 對於基督的認識與萬事之間的估價—8 節，彼後一2 ～ 3，8，二20，三18。
5 我們需要看見一個異象，新耶路撒冷乃是三一神，神聖的三一，作爲三種基本的因素，作到蒙祂救贖的人裏面，並與他們結構在一起，成爲奇妙珍寶的結構；這是整本聖經的總結——作爲城之基礎的金豫表父神，作爲城門的珍珠豫表子神，城的碧玉牆豫表靈神—啓二一18 ～ 21，參林前三12。
二 我們需要求主給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變，叫我們不斷的揀選基督並祂一切的所是，作我們絕佳的分—可九7 ～ 8，林後二10，四7，彼前一8。
三 『你若將寶貴的從低賤的分別出來，你就可以作我的口』—耶十五19，參16 節：
1 我們必須看重主的話，過於派定給我們的飲食，在主的話裏品嘗主作湧流着滋養的奶和新蜜之美地的實際，使我們將其分賜給神的子民，爲着他們完滿的救恩—伯二三12，彼前二2 ～ 5，詩一一九103，申八8，歌四11 上。
2 我們必須看重主的話，過於一切地上的財富，使我們能講神的諭言，分賜基督那追測不盡的豐富，作爲神諸般的恩典—詩一一九72，9 ～ 16，弗三8，林後六10，彼前四10 ～ 11。
【週三】
貳 彼得看見基督自己在信祂的人是寶貴的—二7，參腓三8：
一 彼得被主迷住（吸引並奪取）到一個地步，雖然多次受主責備並大大的失敗，還是跟定主作他的牧者，直到殉道—路五8 ～ 11，可十四67 ～ 72， 十六7， 約二一15 ～ 22， 彼後一
14 ～ 15：
1 彼得曉得在主變化形像時，他和雅各、約翰乃是得許可極其完全的進入其中，觀看祂的威榮—16 ～18 節，參彼前五1。
2 基督在祂的升天裏是『威嚴者』——祂是我們的神和救主，（彼後一1，）是萬有的主，（彼前三22，徒二36，）在神的行政中作我們的審判者、設立律法者和君王，（賽三三21 ～ 22，）好將祂自己分賜到我們裏面，作我們的享受，使我們得着完滿的救恩。（啓二二1。）
二 爲着神建造的寶石，乃是基督自己—彼前二4，6 ～ 8。
三 基督的寶血已救贖我們脫離虛妄的生活—一14，18 ～ 19。
四 我們的神和救主，耶穌基督，已將又寶貴又極大的應許賜給我們—彼後一1，4，參賽四二6，來八8 ～ 12：
1 我們藉着呼求主寶貴的名，就得以飲於祂這救恩的杯，享受祂是神一切又寶貴又極大之應許的實際，目標是爲着神的建造—徒四10 ～ 12，詩一一六12 ～ 13。
2 這些寶貴的應許，具體化於神的話；藉着禱讀這些應許，我們就有分於並享受神聖的性情，使我們在生命裏長大並發展，達到生命的成熟，得以享受豐富的進入我們主和救主耶穌基督永遠的國—彼後一4 ～ 11。
五 神已將同樣寶貴的信，分給所有的信徒—1節，羅十二3。
六 我們信心所受寶貴的試驗，乃是藉着苦難而來的諸般試煉—彼前一6 ～ 7。
【週四】
叁 以賽亞在沮喪中看見在榮耀裏之基督的異象—賽六1 ～ 8，參五20，二二1，代下二六1 ～ 5：
一 以賽亞所在的時期乃是邪惡的時代，這可見於主警告的話—『禍哉，那些稱惡爲善，稱善爲惡，以暗爲光，以光爲暗，以苦爲甜，以甜爲苦的人！』——賽五20。
二 儘管神所揀選、所愛的百姓背叛，滿有罪孽和敗壞，基督作爲主、君王、萬軍之耶和華，仍在榮耀裏坐在高高的寶座上—六1 ～ 5，哀五19，啓二二1。
三 以賽亞所見的一位乃是基督—賽六5 下，約十二38 ～ 41：
1 約翰敍述基督在地上的生活工作時，說以賽亞『看見了祂的榮耀，就指着祂說』—41 節。
2 我們要看見登寶座之榮耀基督的異象，就需要注意以賽亞警告的話，（賽六9 ～ 10，）操練我們的靈禱告，求主開啓我們裏面的眼睛，柔輭我們的心，使我們的心轉向祂，好接受祂內裏的醫治，除去我們的瞎眼和疾病。（約十二40，太十三14 ～ 17，徒二八25 ～ 27，啓三18，四2，林後三16 ～ 18。）
四 基督的長袍，表徵基督在祂美德上的榮美；這榮美主要是在祂的人性裏，並藉着祂的人性彰顯出來；基督穿着長袍，指明祂是以人的形像向以賽亞顯現；基督是登寶座的神人，有神聖的榮耀彰顯在祂人性的美德裏—賽六1，參結一26，22，徒二36，來二9 上。
【週五】
五 以賽亞看見聖別裏的基督，那聖別乃是基於祂的公義—賽六2 ～ 3：
1 撒拉弗表徵或代表那作三一神具體化身之基督的聖別；他們是爲着基督的聖別站立在那裏。
2 基督的聖別是基於祂的義；基督一直是公義的，所以祂是聖別的，與凡俗的人有分別—五16。
六 以賽亞看見這異象，結果就被了結、被結束了，領悟他是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中—六5：
1 按新約的意義說，看見神等於得着神；得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我們被神構成—參創十三14 ～ 15，加三14，太五8。
2 看見神使我們變化，因爲我們看見神時，就得着神，把祂的元素接受到我們裏面，我們舊的元素也被排除了；這新陳代謝的過程就是變化—林後三16 ～四1，羅十二2，腓三8。
3 我們越看見神、認識神並愛神，就越厭惡自己，越否認自己—伯四二5 ～ 6，太十六24，路九23，十四26。
七 以賽亞看見自己是不潔的，之後就由一位撒拉弗，用來自壇上的紅炭使他得了潔淨；撒拉弗表徵神的聖別：
1 撒拉弗應用這紅炭，表徵基督在十字架上所完成之救贖的功效，藉着『那靈那聖的』在其審判、焚燒、並聖別的大能裏得以應用—賽六6 ～ 7，四4，參路十二49，啓四5。
2 看見神，結果乃是被神煉淨並潔淨；被神潔淨，結果乃是受神差遣，要將祂所揀選的人帶到一種活基督的光景裏，使他們在祂的榮耀裏彰顯祂，被祂的聖別浸透，並活在祂的義裏——賽六6 ～ 8，約壹一7 ～ 9，徒十三47，腓一21 上。
【週六】
肆 超越的基督在祂無上的寶貴裏向但以理顯現爲一個人，這異象供但以理珍賞，叫他得着安慰、鼓勵和堅定—但十4 ～ 9：
一 基督在人性裏顯現爲祭司（由細麻衣袍所表徵），照顧祂被擄的選民—5 節上，出二八31 ～ 35。
二 基督在神性裏顯現爲君王（由精金帶所表徵），爲要掌管萬民—但十5 下。
三 基督在祂的寶貴和尊榮裏顯現（由祂身體如水蒼玉所表徵），供祂的子民珍賞；『水蒼玉』原文可指一種藍綠色或黃色的寶石，表徵基督在祂的具體化身裏是神聖的（黃色），滿了生命（綠色），並且是屬天的（藍色）—6 節上。
四 基督也在祂的光明裏顯現，爲要光照人（由祂的面貌如閃電所表徵），並在祂光照的眼光裏顯現，爲要搜尋並審判（由祂眼目如火把所表徵）——6 節中。
五 基督在祂工作和行動的閃耀裏向但以理顯現（由祂的手和腳如閃耀發亮的銅所表徵）—6 節下。
六 基督在祂剛強的說話裏顯現，爲要審判人（由祂說話的聲音如大眾的聲音所表徵）—6 節末：
1 整個世界局勢都在天上之神的諸天掌權之下，好叫基督在萬有中居首位，使祂在凡事上得着首位—二34 ～ 35，七9 ～ 10，四34 ～ 35，西一15，18，啓二4 ～ 5。
2 在我們個人的宇宙中，基督必須是第一位，必須居首位；今天，基督這居首位者必須是我們召會生活、家庭生活、和日常生活的中心與普及—西一17下，18 下，三17，林前十31。
3 在神屬天的掌權下，祂正在使用環境，使基督成爲我們的中心（第一位）與普及（一切）—羅八28，西一18，27，三4，10 ～ 11。
4 我們蒙神揀選作祂的子民，爲叫基督居首位；我們乃是在神屬天的掌權之下，使基督得以居首位，使祂在萬有中居第一位—但四26 下，35，西一18，三4，10 ～ 11，詩二七4。
伍 我們必須贖回光陰，享受基督作神無上的寶貝，使我們被祂構成，成爲寶貴的人，作祂自己的珍寶；當我們活在祂寶貴的同在裏，享受祂作我們的分，正如祂享受我們作祂的珍寶，祂就將自己建造到我們裏面，把我們作成祂屬靈的殿和祂聖別、君尊的祭司體系，以完成祂心頭的渴望—彼前三4，但九23，十11，19，林後二10，詩十六5，出十九4 ～ 6，彼前二1 ～ 9，彼後三8，11 ～ 12。
留言
張貼留言