晨興聖言-馬太福音五至七章...(W3-1)

第三週■週一

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晨興餧養

約十30『我與父原是一。』

  八29『那差我來的是與我同在，祂沒有撇下我獨自一人，因爲我始終作祂所喜悅的事。』

十四30『以後我不再同你們多說話，因爲這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。』

主活着就是一個禱告的人。祂活着不是作一個普通的人，向神禱告一些普通的禱告；不是作一個虔誠的人，就是所謂敬虔的人，以宗教的方式向神禱告；也不是作一個尋求神的人，爲着神聖的成就和得着，向神禱告。…祂乃是一個在肉體裏的人，在神聖、奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告。福音書告訴我們，祂常去到山上，或退到隱密處去禱告。（太十四23，可一35，路五16…。）（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，六六三至六六四頁。）

信息選讀

在描述第一個神人是禱告的人時，我避免用『屬靈』這個辭；我乃是用『神聖』和『奧祕』這樣的辭。『神聖』是在神這一面；『奧祕』是在人那一面。一面說，耶穌是在肉體裏的人，但祂乃是在神聖、奧祕的範圍裏，向奧祕的神禱告。

祂是一個禱告的人，一個與神是一的人。（ 約十30。）我們可能是尋求基督的人，迫切的禱告要得着基督，但我們可能與神不是一。主也是一個不住的活在神同在裏的人。（徒十38 下，約八29，十六32。）祂告訴我們，祂從沒有獨自一人，乃有父一直與祂同在；祂每一刻都看見父的面容。我們可能尋求基督，但也許不是這麼親密、繼續不斷的活在神的面光中。此外，祂在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。彼前二章二十三節下半說，祂在受苦之中，不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。路加二十三章四十六節說，當祂在十字架上將要死的時候，祂禱告說，『父阿，我將我的靈交在你手裏。』在我們的日常生活中，當困難臨到時，我們是否信靠神？

世界的王撒但在主耶穌裏面沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。〔約十四30。〕如果我們蒙了光照，我們就會承認，撒但在我們裏面有太多的東西。…但這裏有一個禱告的人，祂說世界的王撒但在祂裏面是毫無所有。在全本聖經裏，這是一句特別的話。因此，基督是禱告的人，是與神是一的人，一直活在神的面光中，在受苦遭逼迫時信靠神，並且撒但在祂裏面是毫無所有。

主一切的禱告都是神聖的事實。我們必須問，我們的禱告是不是神聖的事實。作妻子的可能求主照顧她的家人，因爲她的丈夫失業了。這樣的禱告不是神聖的。她可以這樣禱告：『主阿，作爲家庭主婦，我讚美你並感謝你，我們乃是在你手中。在這樣的情況裏，我們信靠你。』這纔是神聖的禱告。如果我們禱告說，『主阿，今天需要有人到莫斯科去。』這不是神聖的禱告。我們應當禱告說，『主阿，感謝你，現今你把你的恢復擴展到俄國了。主阿，這是你的行動。』這纔是神聖的禱告。

根據這個光，我們應當考慮我們的禱告。我們的禱告，許多都是屬人和屬肉體的禱告，而不是神聖的禱告。沒有一個禱告是像主在約翰十七章的禱告那麼高。祂禱告說，『父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。』（1。）基督的禱告是神聖的。當祂在十字架上受死時，祂禱告說，『父阿，赦免他們，因爲他們所作的，他們不曉得。』（路二三34。）祂向父禱告，求父赦免那些釘祂十字架的人。那是神聖而奧祕的。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，六六四至六六七頁。）

參讀：神人的生活，第十篇。