晨興聖言-馬太福音五至七章...(W4-2)

第四週■週二

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晨興餧養

羅九15 ～ 16『因爲祂對摩西說，「我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。」這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。』

我們是蒙憐憫得尊貴和榮耀的器皿，照着神主宰的憐憫蒙祂揀選。（羅九11 ～ 16。）…作蒙憐憫的器皿不是我們揀選的結果，乃是起源於神的主宰權柄。神把我們造成蒙憐憫的器皿，盛裝祂自己，這是出於神的主宰。祂的主宰是祂揀選的基礎。

神甚至在我們出生以前，事實上，是在創立世界以前，就揀選了我們。（弗一4。）人的揀選在於人本身是怎樣的人。那些善良可愛、前途光明、或大有成就的人，可能被揀選。但神的揀選不在於我們的所是，而完全在於神的主宰和祂的願望。

羅馬九章給我們看見神主宰憐憫的〔一個〕描繪，就是窰匠和泥。…神這窰匠對泥土有權柄。〔20 ～21。〕祂若願意，祂能拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿。這不在於我們的揀選—這乃在於祂的主宰。（新約總論第五册，一四五至一四六頁。）

信息選讀

在羅馬九章二十三至二十四節保羅接着問：『且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；這器皿就是我們這蒙祂所召的，不但從猶太人中，也從外邦人中，這有甚麼不可？』一切在於神的權柄。神有權柄把我們，就是祂所揀選並呼召的，作成蒙憐憫的器皿盛裝祂，使祂榮耀的豐富得着彰顯、顯明。照着祂主宰的權柄，祂早已豫備我們得榮耀。我們被祂的主宰所豫定，作祂的容器，就是蒙憐憫得尊貴和榮耀的器皿，以彰顯祂。這件事全然是神主宰的憐憫。（新約總論第五册，一四六至一四七頁。）

我們若要在神新約的經綸裏事奉神，就需要認識這完全是在於神主宰的憐憫。經過多年的經歷，我堅定也深刻的相信，我們遭遇的每件事，都是出於神的憐憫。一切都是神的憐憫。我們越看見這點，就自然越在主面前背負責任。然而，甚至背負責任也是出於神的憐憫。爲甚麼有些信徒願意背負責任，有些信徒不願意？答案在於神的憐憫。〔羅九15。〕因着神的憐憫，我們對福音有反應而別人沒有反應，我們接受關於基督是生命的話而別人拒絕接受，我們走主恢復的路而別人退後不走這條路。…就着神的恢復來說，神向祂所要施憐憫的人施了憐憫。我們在主的恢復裏，…完全是由於神的憐憫。你若想想主如何將你帶進主恢復裏的召會生活，就要爲祂的憐憫敬拜祂。就着福音、生命的職事、和召會生活來說，神已經憐憫了我們。我們必須爲着祂主宰的憐憫讚美祂，爲着祂的憐憫敬拜祂！

〔在以弗所二章四節〕我們看見，神因祂向着我們的大愛，富於憐憫。愛的對象應該是在可愛的光景裏，但憐憫的對象總是在可憐的光景裏。因着神的愛，神的憐憫臨到了我們。神愛我們，因爲我們是祂揀選的對象；然而我們因着墮落變得極爲可憐，甚至死在過犯並罪之中，所以我們需要神的憐憫臨到我們。因着祂的大愛，神是富於憐憫的，把我們從可憐的地位，救到適合祂愛的光景。神這搆得最遠的屬性，該使我們的心回應祂的愛。（新約總論第一册，一一六至一一七頁。）

參讀：新約總論，第一百一十篇。