晨興聖言-馬太福音五至七章...(W5-6)

第五週■週六

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晨興餧養

歌四12 ～ 13『我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉。你所種的萌芽，成了石榴園，有佳美的果子、鳳仙花與哪噠樹。』

要有深處的生活，必須與主有直接的交通，有親密的交通。雅歌四章十二節…的『園』乃是花園。…花園，不像普通的土地爲着普通的栽種，也不像田地特別爲着耕種，花園乃是專一爲着美麗，爲着享受而有的。…花園所注重的乃是花卉，所取於花卉的乃是美麗。所以栽種花卉，乃是爲着怡悅。這花園是一個『關鎖的園』，意思是這花園不是公園，不是人人都可以進去享受的，乃是關鎖着特別爲着基督的。裏面的美麗只有基督能看見、能欣賞的。這一種的生活是不求人的喜悅，只求基督的喜悅。這一種的生活是一個『禁閉的井』。…一個『封閉的泉』。〔12。〕…泉源就是我們在神面前所得的快樂，所得的滿足，

這些經歷我們不能故意的給人看，因爲這是一個封閉的泉源。…基督徒所有的美麗、所有的追求、所有的經歷，都不該喜歡顯露，故意給人看見，一切都應該是安靜的，封閉起來爲着主的。這一種深處的生活，是能滿足主的心的。…許多時候我們的生活太浮淺了，顯露在表面的實在太多了！但願主恩待我們，讓十字架在我們裏面作更深的工，好讓我們往下扎根，使我們有深處的生活，來滿足神的要求，來滿足神的心。（倪柝聲文集第二輯第十八册，三○九至三一○頁。）

信息選讀

〔在雅歌四章十二節，〕我們看見女子如何達到一個叫基督得着滿足的地位。現在她知道她的存在，並不是爲着自己，乃是爲着她的良人的。但是，這裏的意思還不只是一個花園，乃是一個關鎖的園，連其中的井和泉源也都是禁閉、封閉的。這意思就是說，她是專一爲着她的良人喜悅的。她雖然是一個花園，但是她並不是一個公園。她是一個關鎖的園，所以裏面一切的美麗，不是每一個人的眼睛都得以看見的。她所有的一切，只求良人的喜悅，不求人的喜悅。民數記十九章十五節說，帳棚裏有人死的時候，『凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，』它就是不潔淨的。敞口的器皿，意卽是公開的，甚麼影響都受的，沒有專一爲着基督的，無論甚麼影響都可以跑進來的。如果今天的信徒關鎖多一點，蓋紮得緊一點，他們作工就會更有功效。童貞的意思就在此，是一個關鎖的園。這就是聖別。聖別的意思，在聖經中，就是專一。並且無論是井水，無論是泉源，也都不是爲着外人的，不是爲着外面各處的。（倪柝聲文集第二輯第三册，八五頁。）

這園子是關鎖的，其中有禁閉的井和封閉的泉，作基督私有的享受。（歌四12。）井是生命的靈，在啓示錄二十二章一節顯爲生命水的河。泉是井的源頭，就是神的寶座。封閉的泉是作基督私有的享受。我們這些有心尋求的基督徒，在經歷基督的事上，必須有一些私下、隱藏、禁閉、封閉、只爲着基督的東西。…我們必須有封閉的東西，爲着我們至愛的主。

這園子也滿了上好的果子和主要的香品，美麗又馨香。（歌四13 ～ 14。）豐富的園子生長多種植物，產生果子，並滿了香氣和顏色。這成了佳偶對主所顯的美麗。至終，這聖別的園子成爲翠綠的牀榻，（一16 下，）給佳偶和基督在互相的安息和享受中一同生活。現今基督的佳偶在生命上是豐富的，產生果子滋養並復甦人，發出甜美的香氣，並展現美麗的顏色，成爲給人安息、翠綠的牀榻，作基督的安息和享受。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，四二二至四二三頁。）

參讀：雅歌結晶讀經，第九篇。