晨興聖言-馬太福音五至七章...(W6-2)

第六週■週二

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晨興餧養

弗四12 ～ 13『爲要成全聖徒，目的是爲着職事的工作，爲着建造基督的身體，直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。』

我們可以分辨生機上的完全或完整，與功用上的完全。嬰兒一生下來就在生機上是完全的，也就是說，嬰兒已經具備了一切必要的器官。然而，一個孩子剛生下來時，在功用上並不完全。就生機上說，母親幫不了她的孩子，因爲她不能給孩子添加甚麼器官；但她能在功用上幫助她的孩子，藉着餧養他，使他正常的長大。…要有正確的發展，正常的功能，每個孩子都需要保養、顧惜。這個原則也能應用到作爲新人的召會上。在以弗所二章十五節，我們看見新人生機的創造，但在四章十三至十六節，我們看見新人功用的成全。（以弗所書生命讀經，九二六頁。）

信息選讀

新人出生時，在生機上是完全的；然而，他還不能盡功用。小孩子如何需要藉着保養、顧惜得成全，那在生機上完全的新人，也照樣需要藉着生命的長大得成全，使他能正確的盡功用。

惟有神能創造一個生機完全的人。然而，孩子生出來以後，神沒有來餧養或顧惜他。這是父母的責任，尤其是母親的責任。小孩越得餧養、越長大，就越能正常的盡功用。

同樣的原則，基督所創造的新人必須被成全，纔能盡功用。…藉着每一部分依其度量而有的功用，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。創造新人的責任全在於主，…但我們必須履行我們的責任，藉着保養和顧惜來成全新人。新人這樣被成全時，他就長大，並在功用上得以完全。

惟有得着正確的滋養，新人纔能在功用上得以完全。然而，這不是一件膚淺的事。相反的，這是整卷以弗所書最深奧的觀念。…由於基督教人士依賴道理，他們主要所建造的不是基督的身體，而是別的東西。基督的身體不是藉着道理的教訓，就能在功用上完全。事實上，以弗所四章說到新人乃是藉着生命的長大而得成全；在這一章裏，道理是被貶低的。保羅說，當我們不再作小孩子時，就不再被教訓之風搖蕩。建造基督的身體，以及在功用上成全新人，所需要的乃是生命的長大；這惟有來自餧養。

我相信時候就要來到，那時每一位在地方召會中的人都是盡功用的肢體。你看孩童如何藉着接受滋養而長大；他們越長大，就越盡功用。對我們這些在基督身體上的肢體，我們屬靈長大的原則也是一樣。我們越因着保養顧惜而長大，就越能在召會生活中正確的盡功用。聖徒若是對主絕對，短時間之內許多人就會顯出功用來。我在主裏十分確信，主恢復裏的光景很快就會是這樣。

以弗所二章有新人的創造，四章有新人的長大。爲使新人長大，我們必須經歷那位釘死、復活、升天又降下的基督。這意思是說，那位包羅萬有的基督，必須作到我們裏面，成爲我們的一切。然後，在生機上完全的新人，也就要在功用上成爲完全。（以弗所書生命讀經，九二七至九二八、九三三至九三四頁。）

參讀：以弗所書生命讀經，第九十二至九十三篇；成全聖徒與神家的建造，第三篇。