晨興聖言-馬太福音五至七章...(W6-5)

第六週■週五

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晨興餧養

弗一4 ～ 5『就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成爲聖別、沒有瑕疵；按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。』

我們是神的種類，因爲我們已經從神而生，有祂的生命和性情。（約一12 ～ 13。）我們已經重生，成爲神的種類，就是神類，而神乃是愛。我們旣在生命和性情上成了神，我們應當也就是愛。這意思是說，我們不僅僅愛別人，我們就是愛的本身。我們旣是神的種類，就應當是愛，因爲神就是愛。無論誰是愛，他就是神的種類。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六三頁。）

信息選讀

神不要我們用我們天然的愛來愛人，乃要我們以祂作我們的愛。神按着祂的形像造人，（創一26，）…神的形像就是神的所是，神的屬性乃是神的所是。…神照着祂的屬性造人，而祂的第一個屬性乃是愛。雖然受造的人沒有愛的實際，但在這受造的人裏面，有一個東西，叫他願意去愛人。甚至墮落的人裏面，也有愛的願望。但那只是人的美德，是神愛的屬性的彰顯。當我們重生時，神就把祂自己這愛灌注到我們裏面。我們愛祂，因爲祂先愛我們；〔約壹四8，19；〕是祂引進了這愛。

神豫定我們得神聖的兒子名分，乃是受神聖之愛的推動。…我們可以把〔以弗所一章四至五節的〕『在愛裏』和『豫定我們得兒子的名分』連在一起。神乃是在愛裏豫定我們得兒子的名分。約翰三章十六節說，神愛世人。祂是在創立世界以前，就愛了我們。

神將祂的獨生子賜給我們，使我們在法理一面藉着祂的死得救，不至滅亡，並在生機一面在祂的復活中得着永遠的生命，乃是受神聖之愛的推動。（16，約壹四9 ～ 10。）…約壹四章十節說，神差祂的兒子到我們這裏來，爲我們的罪作了平息的祭物；這是在法理上藉着祂的死完成的。九節說，神差祂的兒子到我們這裏來，使我們藉着祂得生並活着；這是在生機上在祂的復活中完成的。…神的愛是基督之恩的源頭，這恩藉着靈的交通，分賜給我們。（林後十三14。）這是爲使我們享受經過過程並終極完成的三一神。

神的愛激勵我們這些祂的兒女愛我們的仇敵，使我們能完全，像祂一樣；祂愛那成了祂仇敵的墮落人類，叫祂的日頭（表徵基督）上升，一無分別的照惡人，也照好人，並且同樣的降雨（表徵那靈）給義人，也給不義的人；這樣，我們就可以作天父的兒子，從稅吏和外邦人中被聖別出來。（太五43 ～ 48。）整個人類成了神的仇敵，但神仍然愛人類。神差基督到我們這裏，若對人有所分別，我們就不會有資格得着祂的救恩。…我們在愛別人的事上，應當像神一樣。稅吏只愛那愛他們的人。主說，『你們若愛那愛你們的人，有甚麼賞賜？稅吏不也是這樣行麼？』（46。）我們若只愛那愛我們的人，我們就是和稅吏屬於同一種類。但我們是屬於超越、神聖的種類，所以我們愛惡人，就是我們的仇敵，也愛好人。這給我們看見，神這愛是何等的有效能。

我們的活力排是否有效能，可由我們一無分別的愛人得着證實。…當基督釘在十字架上時，有兩個強盜與祂同釘。（二七38。）其中有一個強盜說，『耶穌阿，你來進入你國的時候，求你記念我。』（路二三42。）耶穌對他說，『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。』（43。）基督藉着釘十字架而拯救的第一個人，不是一個上流人，乃是一個犯人，一個判處死刑的強盜。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六三至一六六頁。）

參讀：雅各書結晶讀經，第一篇。