晨興聖言-亞伯拉罕、以撒、雅各的神-(W1-6)

第一週・週六

W01-d6-ch

晨興餧養

加六16　凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。

帖前一1　保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。

保羅在加拉太六章十六節的末了說，『就是臨到神的以色列。』『就是』在原文不是用作連接詞，而是作為解釋，指明使徒認為在基督裏許多單個的信徒，在團體一面乃是神的以色列。神的以色列即真以色列人（羅九6下，二28～29，腓三3），包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒，他們是亞伯拉罕的真子孫（加三7、29），是信仰之家的人（六10），也是新造的人，他們照『這準則』而行，彰顯神的形像，並施行神的權柄（加拉太書生命讀經，三三○頁）。

📖信息選讀

我們這些相信基督耶穌的人…有雙重的身分。一面，我們是神的兒子，神聖家庭的一員。另一面，我們是未來的君王，命定要作君王的人。君王職分與神的以色列有關。…要成為神合式的兒子，有那靈的果子，如加拉太五章二十二、二十三節所列舉的那些美德，就彀了。但我們要作君王—神的以色列，就需要另一種生活，一種特別的憑着靈而行。…這不僅僅是神聖家庭中兒子的生活，也是那要在神國裏作君王之人的生活。願我們的眼睛得開啟，看見我們是皇家的君王！

就一面說，即使許多以色列人悖逆且非常罪惡，以色列國還是神的以色列和神的見證。然而，真以色列，屬靈的以色列，乃是召會。但因為以色列國與召會都在低落的光景裏，主就需要恢復神的真以色列。為着這樣的恢復，我們需要兩種生活，兩種的行。在第一種行，我們會有愛、喜樂、和平、溫柔和恒忍這樣的美德，這都是那活在我們裏面之基督的彰顯。我們也需要第二種行，好叫我們成為神的以色列，背負神的君王職分，有祂的權柄代表祂，並執行祂的行政管理。…就屬靈一面說，我們是神的兒子，也是神的以色列。我們是神的兒子，需要有愛、喜樂、和平、信實、溫柔；我們是神的以色列，必須照神新約經綸的基本準則而行（加拉太書生命讀經，四六六至四六八頁）。

我們可以確定，帖前一章一節所說的神乃是三一神。我們如何知道？因為保羅首先題到父—三一神的第一者。…保羅說到父的這個事實，有力的指明他所想的是三一神。不僅如此，『主耶穌基督』這話也含示那靈。『父神』與『主耶穌基督』都含示那靈。因此，一章一節含示那靈，是不言而喻的。…這位三一神是經過過程的神。祂經過了成為肉體、人性生活、釘十字架和復活的過程。祂釘十字架成功了救贖，了結了舊造，毀壞了撒但和死亡。祂復活使新造有了新生的起頭。現今祂是賜生命的靈，就是三一神的終極完成。召會是在這樣一位三一神裏面。召會是在經過過程的三一神裏，就是在那帶着父和子成了賜生命之靈的一位裏。

我們若看見召會是在父神和主耶穌基督裏的這個異象，自然就會明白，我們不該固守某些觀念或作某些事，因為這些事是屬世的、凡俗的、不聖的、也不是分別歸神的。我們會明白，這類事物不是為着召會的，因為召會乃是在父神和主耶穌基督裏的（帖撒羅尼迦前書生命讀經，六八、七二、七九頁）。

參讀：帖撒羅尼迦前書生命讀經，第一、三至五、七、九至十一篇；加拉太書生命讀經，第三十、四十二至四十三篇。