晨興聖言-信徒(一)-(W12-3)

第十二週 • 週三

W12-d3-ch

晨興餧養

雅五7    所以，弟兄們，你們要恒忍，直到主的來臨。看哪，農夫等候地裏寶貴的出產，為此恆忍，直到得了秋雨春雨。

加四19　  我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。


主耶穌實際上就是那真農夫，獨一的農夫。當我們等候祂的來臨時，祂這位農夫也在等候我們成熟。我們可能會禱告說，『主，求你快回來。』然而祂卻會說，『我的孩子們快快成熟罷。當你們在等候我回來時，我也在等候你們成熟。…惟有你們成熟了，纔能催促我回來。你們操練恆忍，我也操練恆忍。』（雅各書生命讀經，一一四至一一五頁）

信息選讀

我們應該曉得，我們若認真等候主回來，就需要在生命上長大；這種領會對我們有極大的幫助。今天大多數的基督徒以完全客觀的眼光來看主的來臨，以為這與我們屬靈的光景或屬靈的成長毫無關係。他們以為有一天主會突然來臨，而祂的來臨與他們的成熟毫不相關。

雅各書五章七節所說農夫的例證，含示農夫一直等候田裏的農作物長大成熟。按照啟示錄十四章，主也一直等候莊稼成熟。…這莊稼乃是主將自己當作種子撒進人裏所產生的結果。主的撒種在主第一次來臨的時候已經完成了，這是馬太十三章所描述的。我們應當曉得，乃是莊稼的成熟纔會催促祂的再來。

當我們受逼迫時，就需要恒忍。因此，恆忍（long suffering）是指我們對人容忍的表現。眾申言者受逼迫，但他們對逼迫者有恆忍。相反的，忍耐（endurance）是指我們對使我們受苦之事容忍的表現。因此，當約伯遭受苦難時，他表現出忍耐。

雅各的着作用了恆忍與忍耐這兩個希臘字。當我們等候主再來時，需要恆忍和忍耐，因為我們面對從兩個源頭來的苦難，就是逼迫我們的人，和叫我們受苦的環境。

為着主的再來，我們需要有恆忍、忍耐以及生命的長大。當我們對逼迫我們的人有恆忍，對苦難有忍耐時，我們還需要生命的長大。這樣，我們纔能說，『哦，主耶穌，求你快來。主阿，你豈沒有看見我在生命上長大麼？今天我長得比昨天還快。主阿，因着我一直長大，求你加速你的再來。』

我們如果履行生命長大的條件，主就會履行祂快再來的應許。因此，我們需要在生命上長大；當我們長大的時候，也需要操練恆忍和忍耐。這是等候主回來的正路（雅各書生命讀經，一一五至一一七頁）。

我們都知道，神救恩的目的是要把我們作成祂的形像〔羅八29〕。…成熟就是主在我們裏面完全成形了。也就是說，我們這一個蒙恩得救的人，完全變化成為主的形像。…主的救恩把祂自己加到我們裏面。從我們重生得救起，主就把祂自己加到我們裏面，使我們有祂的生命和性情；也就是說，從那時候起，主就要把我們作得有祂的形像。等到主把祂的形像完全作到我們裏面，祂也從我們裏面完全彰顯出來的時候，我們就生命成熟了（李常受文集一九五五年第三冊，三八二頁）。

參讀：雅各書生命讀經，第十一篇；新約總論，第四百二十四篇。

WEEK 12 — DAY 3

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Morning Nourishment

James 5:7 Therefore be long-suffering, brothers, until the coming of the Lord. Behold, the farmer eagerly awaits the precious fruit of the earth, exercising long-suffering over it until it receives the early and late rain.

Gal. 4:19 My children, with whom I travail again in birth until Christ is formed in you.

The Lord Jesus is actually the real Farmer, the unique Farmer. As we are awaiting His coming, He, as the real Farmer, is awaiting our maturity. We may pray, “Lord, come back quickly.” However, He may say, “My children, mature quicker. While you are awaiting My coming back, I am awaiting your maturity…Only your maturity can hasten My coming back. You exercise your long-suffering, and I exercise My long-suffering.” (Life-study of James, pp. 92-93)

Todays Reading

It is a great help for us to realize that if we are serious about awaiting the Lord’s coming back, we need to grow in life. Most Christians today view the Lord’s coming in an altogether objective way, in a way that has nothing to do with our spiritual condition or spiritual growth. Their expectation is that one day the Lord will suddenly come and that His coming will have nothing to do with their maturity.

The illustration of the farmer in James 5:7 implies that the farmer is waiting for the crop growing in the field to ripen. According to Revelation 14, the Lord is also waiting for the harvest to be ripe…This harvest will be the issue, the outcome, of the Lord’s sowing of Himself as a seed. This was accomplished during the Lord’s first coming, and it is described in Matthew 13. We need to realize that it is the ripening of the harvest that will hasten the Lord’s coming back.

When we are persecuted, we need long-suffering. Therefore, long- suffering is an expression of our patience toward people. The prophets were persecuted, but they were long-suffering toward their persecutors. Endurance, on the contrary, is an expression of our patience toward the things that afflict us. Therefore, when Job suffered affliction, he displayed endurance.

In his writing, James uses the Greek words for long-suffering and endurance. While we are awaiting the Lord’s coming back, we need both long- suffering and endurance because we face suffering from two sources. These sources are persons who persecute us and the environment that afflicts us.

For the Lord’s coming back, we need long-suffering, endurance, and the growth in life. As we are exercising long-suffering toward those who persecute us and endurance toward afflictions, we need to grow in life. Then we will be able to say, “O Lord Jesus, come back sooner. Lord, can’t You see that I am growing in life? Today I am growing faster than yesterday. Because I am growing, Lord, I ask You to speed up Your coming back.”

If we fulfill the condition of growing in life, the Lord will fulfill the condition of coming back sooner. Therefore, we need to grow in life, and as we are growing, to exercise long-suffering and endurance. This is the proper way to await the Lord’s coming back. (Life-study of James, pp. 93-94)

We all know that the purpose of God’s salvation is to work in us so that we may have His image (Rom. 8:29)…To be mature is to have the Lord fully formed in us. It also means that we, those who have been saved, have been fully transformed into the Lord’s image…Through the salvation of the Lord, the Lord has added Himself into us. Since the time of our regeneration and salvation, the Lord has been adding Himself into us, causing us to have His life and nature. In other words, from the time of our salvation, the Lord has been working in us so that we may have His image. When the Lord has fully worked His image into us and is fully expressed out from within us, then we will be mature in life. (CWWL, 1955, vol. 3, “The Way for a Christian to Mature in Life,” pp. 295-296)

Further Reading: Life-study of James, msg. 11; The Conclusion of the New Testament, msg. 424

 

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